做人當忍，並不是一個新鮮的話題，但是要真正做到這一點卻是難於上青天。正因為如此，這是非常有必要說說做人的“忍”道的，俗話說：“心字頭上一把刀，忍得過來是英豪”，“小不忍則亂大謀”。
為什麼做人“忍”字尤其重要？有人冒犯了你，需要忍；當有人與你爭名奪利的時候，需要忍；有人委屈了你，需要忍；當有人嫉妒你，也需要忍。總之，中國人需要忍的地方太多了，以致有人說中國人活得太累，累就累在需要忍的事情太多，其中就有人際關係的成分，甚至大多數是人際關係的成分。而累也好，不累也好，忍是現實需要，在很多情況下，隻有忍讓才能相安，所以古人概括了一句關於忍的至理名言：百忍成金。
在人與人之間的交往中，他人有了難處或要求或產生某種欲望，隻要不是太過分，又在合乎情理的範圍內，不妨對此忍讓幾分。有時，由於人們產生種種要求，可能會做出一些使人不如意的事情，這時，如果出於對人的體諒，就會進行忍讓。春秋戰國時期，孟嚐君曾擔任齊國宰相，家中養了許多食客。其中有一個與孟的小妾私通。有人向孟報告情況，並進言道：“身為人家的食客，卻與主人之妾私通，天理不容，理應處死！”孟嚐君卻淡然說道：“喜愛美女是人之常情，此事不宜再提。”之後，孟不僅不再提及此事，反而對這個食客施之以惠。他召來那個食客說：“你在我門下已經多日，一直沒有適合的位置安置你，對此我十分不安。時下衛國國君與我交情甚篤，我想替你備好車馬銀兩，送你到衛國做官去。”
那個食客來到衛國，受到衛王的器重。不料，後來衛國與齊國關係緊張，衛國欲聯合諸國一齊攻打齊國。此時，那個曾受惠於孟嚐君的人向衛王進言道：“臣之所以得以來到衛國，全仗孟嚐君不計臣的無能與過錯，將臣推薦給大王。臣聽說齊、衛兩國的先王曾經約定，未來兩國的子孫後代要世代友好，決不彼此攻伐。現在，陛下卻欲聯合他國一齊攻打齊國，這不僅有悖於先王的約定，而且也有負於孟嚐君的一番情誼。懇請陛下打消攻打齊國的念頭，不然，臣願死在陛下麵前！”衛王覺得他說得有理，特別是佩服他的情義，於是取消了聯合攻打齊國的念頭。人們說，這是孟嚐君的仁義和忍讓救了齊國。
從這件曆史典故中可以看出，忍讓不但會使人佩服，而且有時會得到意想不到的巨大回報。
“忍”不僅要表現在麵對種種不平和世態的炎涼時，在遇到各種挫折和逆境時，所表現出的“忍”，更是另一種超凡的品格。
根據美國心理學家對數百名成功人士調查顯示：他們的共同的性格特征是強烈的成功欲望和恰當的自我克製。麵對種種挫折和逆境他們仍俱有極大的忍耐力和堅強的精神，極度自我克製，不因挫折而氣餒，不達目的決不罷休。
拿破侖之所以能成為一代偉人，正緣於這種精神貫穿了他的一生。
拿破侖出身於貧困的科西嘉沒落貴族家庭，他父親送他進了一個貴族學校。他的同學都很富有，故經常諷刺他的貧苦。拿破侖非常憤怒，卻一籌莫展。就這樣他忍受了5年的痛苦。但是每一種嘲笑，每一種欺侮，每一種輕視的態度，都使他暗下決心，發誓要做給他們看看，以此證明他確實是高於他們的。
他是如何做的呢？這當然不是一件容易的事，他一點也不空口自誇。他隻在心裏暗暗計劃，決定以十倍的信心，百倍的忍耐去努力，利用這些沒有頭腦卻傲慢的人作為橋梁，去使自己達到富有、知名的地位。
在他16歲當少尉的那年，他遭受了另外一個打擊，那就是他父親的去世。在那以後，他不得不從最少的薪金中，省出一部分來幫助母親。當他接受每一次軍事征召時，必須步行到遙遠的發隆斯去加入部隊。
等他到了部隊裏時，看見他的同伴正在用多餘的時間追求女人和賭博。而他那不受人歡迎的體格使他沒有資格得到以前的那個職位，同時，他的貧困也使他失掉了後來爭取到的職位。於是，他改變方針，用埋首讀書的方法，去努力和他們競爭。讀書是和呼吸一樣自由的，因為他可以不花錢在圖書館裏借書讀，這使他得到了很大的收獲。
他並不是讀沒有意義的書，也不是專以讀書來消遣自己的煩悶，而是為自己將來的理想做準備。他下定決心要讓全天下的人知道自己的才華。因此，在他選擇圖書時，也就往往有一個選擇的範圍。他住在一個既小又悶的房間內，在這裏，他臉無血色，孤寂、沉悶，但是他卻不停地幹下去。