落幕，劇終。
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關於戲劇主題“戈多”的探討
關於“戈多”，作家貝克特自己沒有給出解釋，正如貝克特在被問到《等待戈多》中“戈多”的代表意義以及戈多的身份時，他回答道：“我要是知道，早在戲劇裏說出來了。”其實我們可以看到戲劇揭示了人類存在的荒誕性，展現了“人類在一個荒謬的宇宙中的尷尬處境”，劇中人物的處境正是現代人的代表，不知結果的等待正是對人的生存狀態的隱喻，等待是徒勞的、荒誕的，人的存在同樣如此，它代表的是一種悲觀的幻滅感。但是一些評論家也認為，“戈多”也許是希望的代表，在英文中“戈多”的拚寫是“Godot”，其中“God”是上帝的意思“-ot”是小的詞綴，所以“等待戈多”又被解讀為等待上帝，意思是等待上帝對人類的解救，幫助人擺脫這種荒誕虛無的狀態。至於哪種說法正確，作家沒有給出答案，隻是告訴觀眾，世界是荒誕的。
名家評述
《等待戈多》和《快樂時光》，它們都可以被視為聖經的注釋。例如《等待戈多》中的句子，您是哪裏降臨的？還是我要再等一個呢？劇中的兩個流浪漢必須麵對的是以野蠻方式殘忍而無意義地生存著。這可說是較富人性的劇本：沒有法律比創造本身更殘忍……劇終我們不知道戈多的身份，正如我們到自己生命的最後一幕仍不會知道結局一樣。幕落了，我們深信眼前看過的殘害的力量，但我們明白一件事，無論經曆怎樣的折磨，有一種東西是永遠拿不走的，那就是希望。《等待戈多》中簡單地描繪出人類麵對永遠的、不可測的等待，所作的形而上的抉擇。
——吉耶洛（瑞典學院常任秘書）在諾貝爾文學獎頒獎儀式上對貝克特的評價
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以下節選的是最後一幕結尾時主人公的對話，表現了人類存在的無目的性與荒誕感。
愛斯特拉岡（後簡稱愛）：咱們幹嗎不上吊呢？
弗拉季米爾（後簡稱弗）：用什麼？
愛：你身上沒帶繩子？
弗：沒有。
愛：那麼，咱們沒法上吊了。
弗：咱們走吧。
愛：等一等，我這兒有褲腰帶。
弗：太短啦。
愛：你可以拉住我的腿。
弗：可是誰來拉住我的腿呢？
愛：不錯。
弗：拿出來我看看。
……
愛：你說咱們明天還得回到這兒來？
弗：不錯。
愛：那咱們可以帶一條好一點的繩子來。
弗：不錯。
（沉默）
愛：狄狄。
弗：嗯。
愛：我不能再這樣下去了。
弗：這是你的想法。
愛：咱倆要是分手呢？也許對咱倆都好一些。
弗：咱們明天還是上吊吧。（略停）除非戈多來了。
愛：他要是來了呢？
弗：咱們就得救了。
（弗脫下帽子，往帽內窺視，往裏摸了摸，抖了抖帽子，拍了拍帽子，重新把帽子戴上。）
愛：嗯？咱們走不走？
弗：把你的褲子拉上來。
愛：什麼？
弗：把你的褲子拉上來。
愛：你要我把褲子脫下來？
弗：把你的褲子拉上來。
愛：（感覺到他的褲子已經掉下）不錯。
（他拉上褲子。沉默。）
弗：嗯？咱們走不走？
愛：好的，咱們走吧。
（他們站著不動）
（劇終）