《喧嘩與騷動》
背景說明
威廉·福克納（1897—1962），出生於美國密西西比州的新奧爾巴尼的一個沒落的莊園主家庭。第一次世界大戰期間，在加拿大空軍服役，戰後入密西西比大學，其後從事過各種職業並開始寫作。《士兵的報酬》發表後，福克納被列入“迷惘的一代”，但很快與他們分道揚鑣。從第三部小說《沙多裏斯》開始，不斷寫“家鄉的那塊郵票般大小的地方”，終於“創造出自己的天地”，這個天地就是他虛構的密西西比州約克納帕塔法縣，這個縣的中心是傑弗生鎮，原型是他故鄉所在的拉斐特縣，他後來作品基本上以這個縣和傑弗生鎮為背景，這套“約克納帕塔法”體係主線是若幹個家族的興衰榮辱。長篇小說《喧嘩與騷動》是福克納第一部成熟的作品，也是他花費心血最多的小說。小說大量運用多視角敘述法及意識流手法，是意識流小說乃至整個現代派小說的經典名著。福克納後期的主要作品有《村子》、《闖入者》、《寓言》、《小鎮》和《大宅》等。此外還有短篇小說、劇本和詩歌。1949年，“因為他對當代美國小說作出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻”，福克納獲得諾貝爾文學獎。
推薦版本：李文俊，譯，上海譯文出版社，2004.
名著概要
《喧嘩與騷動》一名來自莎士比亞的悲劇《麥克白》第五幕第五場麥克白的台詞：“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義。”小說的故事發生在傑弗生鎮的康普生家。這是一個曾經顯赫一時的望族，但如今隻剩下一棟破敗的宅子勉強可以住，黑傭人也隻剩下老婆婆迪爾西和她的小外孫女了。一家之長康普生先生英年早逝，在世時算是一個律師，但從不見接洽業務，整天醉醺醺，嘮嘮叨叨地發表憤世嫉俗的空論，而且把這種悲觀失望的情緒傳染給了他的大兒子昆丁。康普生太太自私冷酷，無病呻吟，總感到自己受氣吃虧，實際上是她在折磨拖累家人，她時刻不忘自己南方大家閨秀的身份，而完全沒有作為妻子和母親應有的溫情和責任心。女兒凱蒂雖沒有單獨作為一章，但可以說是全書的中心，凱蒂從“南方淑女”的規約中衝出來，但走過了頭，成了一個輕佻放蕩的女子。她與男子幽會，有了身孕，不得不與另一男子結婚。婚後丈夫發現隱情，拋棄了她。她隻得帶著私生女（也叫昆丁）寄養在母親家中，自己到大城市去闖蕩。哥哥昆丁和妹妹兒時感情很好，但是一種莊園主的沒落感始終追隨著他，而且精神和肉體都極其孱弱，但極重視家族的名譽，把它與自己的生死相連，因此無法忍受妹妹的輕佻，最終投河自盡。昆丁本也想過與妹妹“一起進地獄”，因為隻有這樣才可以與蔑視、鄙視他們的世界隔絕開來。這一點既然辦不到，他隻得采用結束自己生命的辦法，免得自己看到事態朝他不喜歡的方向發展。表麵上他是為妹妹而死，實際上則是為家庭的沒有前途而亡。傑生是凱蒂的大弟，他是一個實力主義者，除了錢，什麼都不愛，恨身邊所有人，從他嘴裏吐出來的每一個字仿佛都含有酸液，使人聽了感到發作並不值得，強忍下去又半天不舒服。他毫無心肝，處處占人便宜，卻裝出受害者的模樣，令人作嘔。班吉是凱蒂的小弟，但是個先天性白癡，沒有思維能力。女傭迪爾西是作者唯一歌頌的對象，她不畏主人的仇視與世俗觀念的歧視，勇敢地保護弱者，她的忠心、忍耐、毅力與仁愛同其他人物的性格形成了對照，通過她，讀者看到了人性的複活。
知識鏈接
1.意識流手法
意識流的概念最早由美國心理學家威廉·詹姆斯於1890年提出。他認為人的意識活動是一種“流”，是以“思想流”、“主觀生活之流”、“意識流”的方法進行的。同時又認為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯、非理性的潛意識所構成；還認為人的過去的意識會浮現出來與現在的意識交織在一起，這就會重新組織人的時間感，形成一種在主觀感覺中具有直接現實性的時間感。法國哲學家柏格森和奧地利心理學家弗洛伊德發展了詹姆斯關於非理性、無意識的觀點，肯定了潛意識的存在，並把它看作生命力和意識活動的基礎。弗洛伊德提出的一整套心理分析的理論，促進了意識流方法的形成和發展。