2.莎士比亞與“世界圖書與版權日”
1995年11月，聯合國教科文組織第二十八次大會通過決議，宣布每年4月23日（塞萬提斯和威廉·莎士比亞都在1616年4月23日去世）為世界圖書和版權日。向全世界的書籍讀者和作者表示敬意，鼓勵每個人，尤其是年輕人，去發現閱讀的快樂，並再度對那些為促進人類的社會和文化進步做出無以替代的貢獻的人表示尊敬。
3.弗洛伊德與哈姆萊特
俗語說：“一千個讀者眼裏有一千個哈姆萊特”，自從《哈姆萊特》問世以來，對他的解讀有很多種，其中問題的關鍵集中在為什麼哈姆萊特的複仇行動如此優柔寡斷？對此，奧地利心理學家弗洛伊德所做的闡釋可謂驚世駭俗。弗洛伊德心理學認為男孩從小有一種“戀母情結”，弗洛伊德稱之為“俄狄浦斯情結”（見《俄狄浦斯王》的“知知識鏈接”）。因此，弗洛伊德認為哈姆萊特遲遲不動手複仇是因為他認識到自己內心也存在一種“殺父娶母”的欲望，所以從心裏他認為自己不比自己的叔父更正義，也就沒有足夠的信心去為父複仇了。
名家評述
在上帝之後，莎士比亞決定了一切。
——哈羅德·布魯姆《摧毀神聖的真理：從〈聖經〉到當代的詩與信仰》
哈姆萊特可以做任何事情，就是不能對殺死他父親、篡奪王位並娶了他母親的人進行報複。這個人向他展示了他自己童年時代被壓抑的欲望的實現。這樣在他心裏驅使他複仇的敵意，就被他自己譴責和良心的顧慮所代替了。它們告訴他，他實在並不比他要懲罰的罪犯好多少。
——弗洛伊德《夢的解析》
在閃爍著美麗光彩的可怖的荒誕情節中，應當承認，哈姆萊特父親的陰魂是最振奮人心的戲劇突變之一。
——伏爾泰《哲學詞典》
一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒有堅強的精力使他成為英雄，卻在一個重擔下毀滅了，這重擔他既不能擔起，也不能放下；每個責任對他都是神聖的，這個責任卻是太沉重了。
——歌德《維聯·麥斯特的學習時代》
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以下是第三幕第一場中哈姆萊特一段著名的內心獨白。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，默然受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過鬥爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡著了，什麼都完了，要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛以及其他血肉之軀所不能避免的打擊都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了，睡著了，睡著了也許還會做夢，嗯，阻礙就在這兒：因為我們擺脫了這一具腐朽的皮囊後，在那死的睡眠裏，究竟將要做些什麼夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困於患難之中，也就是為了這個緣故；誰願意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的淩辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他隻要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰願意負著這樣的重擔，在煩惱的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死後，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意誌，使我們寧願忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們變成了懦夫，決心的熾熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美麗的奧菲莉婭——女神在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。”