自然，這兩種途徑不是各自孑然獨立的，它們有時也以交叉的形式出現。詩歌中情感的形成是一個非常複雜的抽象過程，同樣受到自然環境、社會環境、時間、空間，甚至是一些偶然因素的影響，在進行詩歌情感形成途徑分析時，還要考慮到一些年齡因素、目的性因素等。
3.情感類型與歸類
豐富的內心情感是人類所特有的精神財富，喜怒哀樂是人類情感的基本內容。人類作為自然界中的自然生命體，自然會具有動物體本身所具有的情感——身體器官在生命活動過程中最自然純樸的原始情感，這些情感主要來自於自然環境中，同時也是身體本能的一種自然反應，人類的這種自然情感經過世代錘煉與進化已經形成了完全不同於自然界其他動物的那種原始情感，人類的這種自然純樸情感已經加入了聯想、約束等太多的附加擴展成分，在情感的生成與自然釋放等環節中都受到了社會環境的限製與束縛。
因此，在分析人類情感中，我們已經不可能找到纖塵不染的自然生命情感。對詩人詩作情感的分析應該是在社會環境下進行的，雖然詩歌中謳歌描寫的是自然景物，詩人也置身於自然環境之中，但是詩人情感的生發是在其生理背景和心理背景的共同作用下完成的，都具有其社會背景生成條件。本文對詩歌情感分類主要立足於以下幾方麵。
1）對生命的感悟與思考此類詩歌常以大自然中的景物為感情寄托物，抒發生命的喜悅與悲涼，抒發對生命的複蘇與成長所流露出的歡欣，對時光流逝的感歎，對生命最樸素意義的思考所引發的感悟。在19—20世紀初這段時期的俄羅斯浪漫主義詩人中，普希金、萊蒙托夫、丘特切夫、費特等的作品中都涉獵這個題目，並且在其描寫歌詠大自然的詩作中，此類題目的詩歌作品占據了抒情詩創作的相當比重。
2）對祖國的熱愛，對自由的歌頌此類詩歌表達對祖國大自然的熱愛、對人民的讚美與歌頌、對自由的謳歌、對家鄉的思念與離愁等。歌頌祖國幾乎是每位詩人都觸及的題材，而且在名家的作品中都能找到被廣泛傳誦的詩篇，如普希金的《自由頌》（《Вольность》）、萊蒙托夫的《祖國》（《Родина》）、А.К.托爾斯泰的《祖國》（《Родина》）、勃洛克的《俄羅斯》（《Россия》）、葉塞寧的《你好，羅斯，我親愛的羅斯……》（《Гой ты，Русь，моя родная…》）等，熱愛祖國、歌頌自由是永恒的詩歌題材，沒有人不愛自己的故土、沒有人不愛生養自己的祖國，那是承載詩人情感最多的精神家園，詩人歌頌著它、讚美著它，對它給予了無限的熱愛與期望，希望它永遠美麗富饒，希望生活在這片土地上的人民永遠幸福安康、自由快樂。
3）對親人和友人的依戀與熱愛此類詩歌中表達親情和友情的溫暖，在異鄉的漂泊中對親朋的思念和感傷，離別時的不舍與惆悵等。親情、友情與愛情是世界上最溫暖的感情，心靈的慰藉主要來自於這些溫暖的感情，人在異鄉最思念的也是這種觸動人心的、溫暖心靈的情感，這種情感是壯大人類內心精神世界最豐富的營養，也是人遇到困難、身處困境時最渴望得到的東西。普希金的《致保姆》（《Княне》）和《冬天的夜晚》（《Зимний вечер》），葉塞寧的《寫給母親的信》（《Письмо матери》）等都是令人永遠感動的詩篇。
4）對愛情的體驗與感慨此類詩歌中描寫愛情帶給人的心理感受，抒發愛情帶給人的喜悅、甜蜜與憂傷，這是一個永恒的題材。可以說每個詩人都寫過歌頌愛情的詩篇，因為愛情帶給人的是世界上最美妙的感覺。人們雖然總是為情所困，被愛所累，但是愛情帶給人心靈的感覺總是讓人們鍥而不舍地追求著它，甜蜜也好、痛苦也罷，人們永遠都在書寫著它、讚美著它，因它而痛也不忍放棄它，就是因為它能給人帶來如此豐富的心理感受，所以抒情詩篇中它永遠都占據著重要的一席之地。