（一）詞采華茂，情兼雅怨。揚雄《法言·問神》：“故言，心聲也；書，心畫也。”曹雪芹懷著為“千紅一哭”為“萬豔同悲”的淒美心懷以血淚為筆墨，於悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”始出定稿。第十七、十八回己卯本脂批雲：“《石頭記》之為書，情之至極，言之至恰，然非領略過乃事，迷限過乃情，即觀此茫然嚼蠟，亦不知其神妙也！”我們要體會作者這等文字及其運用文字的技法的高妙，是要以領略其“情”為前提的。隻有知其心，知其情，才能深入感悟他那情兼雅怨的語言之深味！曹雪芹的一支生花妙筆，如龍騰虎躍，手揮目送，八麵玲瓏，可以說“運用之妙，存乎一心”，“閱其筆，則是《莊子》、《離騷》之亞”，“敘的有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有現、有正有閏，以至草蛇灰線、空穀傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背麵敷粉、千皴萬染諸奇”。“行文輕巧皆出於自然，”“讀此等文字，非細究再三再四不能領會，”作者忽而有“令人估料不到之文”，時而平淡敘出，“春秋筆法，微言大義，不著一字，盡顯風流”。真可謂“聖手神文”孰人“敢不薰沐拜讀”？語言的個性化是《紅樓夢》語言的又一特色。同是小姐說話，黛玉機敏尖利，寶釵圓融平穩，湘雲爽快坦誠。同為少婦說話，可卿溫柔和婉，李紈平淡無味，鳳姐機智詼諧。如此寫法使得每個人物形神兼備，個性張揚！脂硯齋批書時，不時為雪芹之才所折服，常常感歎：“神工乎？鬼工乎？文思至此盡矣！”“文氣如黃河出昆侖，橫流數萬裏，九曲至龍門，又有孟門，呂梁束不得入海，是何等文字，令我拜服！”
（二）詩詞曲賦，最顯神韻。脂硯齋曾說：“餘謂雪芹撰此書，中亦有傳詩之意。”與一般作品中的詩詞僅僅是正文的“附庸”或“點綴”不同，《紅樓夢》中的詩詞曲賦是小說的有機組成部分。同時，它們又是一個獨立的藝術大觀園，其中有不少篇目都可以算得上是經典之作，具有很高的藝術價值。《紅樓夢》詩詞的最突出的兩個特點是個性化和情節化。
所謂“個性化”即脂硯齋所雲，“按頭製帽法”，詩詞即其人，最難能可貴的是，曹雪芹在賦詩時並未被自己的風格所限製，而是依據每個人的性格進行製作。所以，每位人物的詩歌都和自己的個性特點及學識修養相吻合，形成了詩詞歌賦與人物類型的整體性和統一性。如黛玉的詩風流俏麗，寶釵的詩溫柔平和，湘雲的詩清新灑脫，寶琴的詩富麗清奇，迎春的詩木訥無華等。詠白海棠一回，脂硯齋評寶釵的詩，“寶釵詩全部是自寫身份，諷刺時事，隻以品行為先，才氣為末。纖巧流蕩之詞，綺靡豔之語，一洗皆盡，非不能也，屑而不為也！”評黛玉詩卻是，“起的突然，令人閱而有別致！”評湘雲的詩是，“觀湘雲作海棠詩，如見其嬌憨之態！”
所謂“情節化”，即詩詞不是遊離的，而是跟情節結合在一起的，如《葬花詞》、《芙蓉女兒誄》，具有讖語性質的《紅樓十二曲》及判詞等，此等詩文均“言在此而意在彼”服從於一個“從體設計”。《葬花詞》是《紅樓夢》中最為淒婉絕美的詩歌，是最為經典的感時傷懷之作，凝聚了曹雪芹豐厚的思想情感。這首《葬花詞》文字淺顯流暢，音節回環複疊，抒情淋漓盡致，為黛玉情緒的宣泄找到了最佳的突破口，為我們打開了理解黛玉內心世界的窗口，是故事情節不可或缺的環節。脂硯齋曾告訴我們說，偌大一個大觀園，最終隻為了一個葬花塚。《芙蓉女兒誄》是《紅樓夢》所有詩詞之中的“至情”之文，其語句之華麗詭巧，其表情之真切感人，幾乎“無出其右者”！這樣一篇至情之文，還具有悲讖之意，不僅是誄晴雯，更多是誄黛玉。誄晴雯隻是表層內容，誄黛玉才是其深層旨歸。此處庚辰本有一夾批，“如此我亦謂妥極，但試問當麵用爾我字樣，究竟不知為誰之讖！”總之，紅樓詩詞是曹雪芹卓越的藝術才華的集中體現，正因為這些詩詞的存在才使得《紅樓夢》這部大書在藝術上、美學上錦上添花，色彩絢爛！