情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
關於秦可卿這個人物，台灣已故名作家高陽，曾經寫過一本書，描寫當年康熙的兩位乳母，除曹太夫人之外，還有一位李太夫人，兩家又是姻親。他的書就是寫這位李太夫人家中的事，以老太太的兒子李熙與老太太孫媳的一段亂倫之戀，影射秦可卿這個人物的出處。近代紅學研究者們更是為了這個人物，調動一切可能的資源，探幽訪古，為秦可卿的存在尋找依據，其中，劉心武老師的研究最有新意。筆者數年前買到兩冊《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》，真是讀得愛不釋手，廢寢忘食。劉心武老師的學問做得好，讓筆者感動、慚愧之餘，很久動不起筆來。
之所以大家這麼感興趣秦可卿，是覺得這個人安排在書裏有點怪，有點不合情理，有點難以解釋。首先這個秦可卿不是四大家族裏的人，屬於來曆不明，沒有父母，也沒有出處，其養父是一默默無名的小吏，家道也不殷實，而且，她和她的弟弟都是養父從養生堂抱養的棄嬰，整個一個無根無底。而且這家人，從她的養父到弟弟，後來很快都從書裏消失了，或者說“撤出”了。這樣一個人，卻是賈府重孫輩的長媳，深得賈母歡心，她在書裏總共出現沒幾次，第五回出麵，第十三回就死了，她的死也很奇怪、倉促，全書還沒進入高潮，她倒早早謝幕了。更有甚者，這麼個人物卻排在金陵十二釵正冊裏，要知道十二釵正冊，那是林黛玉、薛寶釵等一幹主要人物才入得的冊子，一冊隻有十二個位子，連王熙鳳這樣的重要角色，也不過排在黛釵湘妙和賈府元迎探惜四春之後，一個名不見經傳的秦可卿，竟然也在正冊中占有一席之地，實在令人費解。
幾百年來，對於秦可卿的猜測，各種各樣，不勝枚舉，甚至有人根據《紅樓夢》裏她與賈珍的一段情，編出一套類似於“灰姑娘”的故事，說她出身貧困，為了嫁進賈家，答應先與賈珍有染，爾後換得賈家長孫媳的地位雲雲。林林總總，不外乎圍著秦可卿的“淫”在打轉，把個秦可卿（情可輕）想象成潘金蓮式的淫蕩的女人。筆者實在不能想象，難道天底下這麼多讀者，竟沒有一個人看透作者的本意？如此曲解作者本意，對這個仙女一般的女子太欠公允。
在所有的解釋裏，筆者最喜歡劉心武老師的考證，他把秦可卿考證成一位清皇室的格格，給予很多褒賞之詞，是古今讀者之中給予這位女子最善良評價的人。但是，筆者認為劉心武老師也是陷在“秦可卿出現在本書不合理”的陷阱裏，才會去考證、臆想出那麼個公主的故事。現在，筆者根據《紅樓夢》一書的邏輯，來說明這個人物的存在並不突兀，她的角色對於《紅樓夢》一書的後續發展，起到了非常重要、非常必要的作用，她是《紅樓夢》裏最關鍵的一個機關。作者把她放在《紅樓夢》的大門口，就像一個路標，看懂了，就進去了，看不懂，就繞開了。
我們知道，神瑛侍者和絳珠仙草從天界來到人間，是為完成一段“還淚”
的情分。他們來“還淚”是在警幻仙子處注了冊的，天上地上各路神仙，都得為這一事件鳴鑼開道，保駕護航。不僅如此，圍繞他們這條主線，還有其他一幹風流冤家也同時期下世，陪著他們去了結此案。盡管如此，在《紅樓夢》一書中，一幹風流冤家，來處各異，就算書中另一主人公薛寶釵，也沒有一個天界出身的名分，隻是人間凡靈，她與林黛玉是一仙一俗的對照。書中明確的，隻有三個人是從仙界下凡的（如果不算僧、道和石頭的話），這三個人就是林黛玉、賈寶玉和秦可卿。