傾聽萬物不是斷念的工作，判斷這些聲音的特別之處才是斷念的樂趣。
斷念知道自已做的不是什麼大事，拾遺補闕而已，這也不是一件必須做的事，但有樂趣。
說到樂趣，天地初分之時，那裏還是一個充滿樂趣的地方，但後來，天地撕裂之後，樂趣就漸漸減少了。
到現在，幾萬年過去了，無論是仙界還是凡界裏，都沒有多少樂趣可言。上古時代的那些樂趣都寫在古歌謠時，吟唱那些歌謠，也是現在不多的樂趣之一。
斷念在傾聽萬物時正在吟唱一首古歌謠：
幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭遊魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下麵惡木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
。。。。。。
斷念沒有太多的抱怨，生存需要減少投入其中的思想和精力，有序度總隱藏在無序中，像平衡大鵬那無邊無際的黑翅膀，向存在的一切壓下來，壓下來，然後再輕輕一躍而起。
有序度並不會一直上升，像漆黑海麵上閃爍的磷火，這就是意義，最高層的意義，比樂趣的意義層次要高。
至於這意義之塔的更高端，不要去想，想也想不出什麼來，還有危險，更不用說意義之塔的塔頂了，可能根本沒有塔頂。
回到美妙的聲音上來，空間中有許多聲音在遊蕩，如同上古世界的天空中飛翔的歌豚。
仙界有專門的音律司職拾取這些聲音，毫不費力吞下空間中彌散的所有聲音，現在的，過去的和將來的，也許有一天還能吞下別的空間的聲音。據說，仙界司職可以聽到幾億年前世界發出的聲音，當然了，斷念沒有研究過，沒有意義。在那個遙遠的年代，天地比現在要安靜的多，沒有連綿起伏的歌聲，最多也隻有一些喃喃細語。而現在——斷念後悔出門前沒有把簫帶上，把這些聲音細細譜下來。
但在所有聲音中，隻有一部分是動聽的。相信那些不動聽的聲音常常意味著清理寂靜的世界，這樣做浪費精力，還有一點害處，因為這些寂靜世界以後還可能用得著。不動聽的聲音的發送者真是不可理喻，它們會得到報應的。
判斷聲音是否動聽有一些可遵循的規律，比如群發的聲音往往都不是那麼動聽。但這些規律都是很粗略的，要想真正有效地判斷聲音的動聽程度，主要靠直覺，這一點仙界的音律司職往往做不到.甚至神界的司職也做不到，這就是斷念這種小仙不可取代之處。斷念有這種能力，這不是天賦或本能，而是多年的時間積累起來的直覺。一個聲音，在外行看來就是那麼一個簡單的音節，但在斷念眼中它卻是活的，它的每一個細節都在表達著自己。
比如位置的遠近，聲源的標注方式等等，還有一些更微妙的細節。當然了，仙界司職
也會提供一些相關信息，比如與該聲源有關的曆史記錄，聲源的方向和聲源發出的時間等，這些合為一個有機的整體，在斷念的意識中浮現出來的將是發聲者本身。斷念的精神越過空間和時間的溝壑，與聲源的精神產生共振，感受它的喜悅和歡樂，還有一些上古世界不太熟悉的感情，如仇恨，嫉妒和貪婪等等。但對仙界司職來說，主要還是恐懼，有了恐懼，聲源就有了誠意——對於所有生靈來說，恐懼是生存的保證。
正在這時，斷念聽到了一個不動聽的聲音，就在不遠的鄰國發出來的。斷念也不知道自已為什麼斷定它不動聽，直覺是說不清的。他決定告知仙界司職，反正現在也沒有更多的事情可做，這事也不影響他正唱著的歌謠。他判斷錯了也沒關係，清理就是這樣，不是一件精確的事情，不要求絕對準確。這也不是急迫的事情，早晚做也行，早晚不做也行。這也是仙界音律司職崗位地位低的原因。