其作觀之法，仍是如前呼喚死者之名而作如下之開示：
尊貴的某某，靜心諦聽。今逢第四天，將有水大本色之紅光，前來照射。當此之時，西方極樂世界，將有全身紅色，手持妙寶蓮花，坐於孔雀寶座上，且有白衣佛母互相擁抱的阿彌陀佛世尊，攜同觀音菩薩與文殊菩薩及其眷屬持琴與持燈兩位女菩薩——共計六位菩提之身，從一虹光輪中放光照臨你的麵前。
此種作為妙觀察智光的受蘊本色，出自神聖父母阿彌陀佛的心中，直照你心，其光紅色，閃亮透明，且有種種光球及其衛星光球照耀其間，極其奪目，使你幾乎難以正視，但是你不必畏懼。
與此智慧之光互相平行，且同時俱來的，是出自餓鬼道的一種模糊紅光，亦在此時向你照射。但你不僅不要愛上此光，而且要摒棄執著和柔弱心腸。
當此之時，由於受到堅固執著的影響，你對那耀目紅光將會變得驚駭畏懼而意欲逃避。同時，你對來自餓鬼道的那種暗淡紅光，卻生出一種不當的欣喜之情。
當此之時，你對那光耀奪目而又透明的紅光，不但不要畏懼，而且要證之為智慧之光；你隻要心無所著，即可與它打成一片而證佛果。
設使你不能證入，那你就作這樣的觀想：‘它是阿彌陀佛世尊的慈悲之光，我要從中求得庇護’，作此思維後，立即虔誠信入，祈求進入其中。那是阿彌陀佛的慈悲鉤光，為了鉤召救度而來，你應虛心信入，不必逃避。縱然你逃，它也會追隨著你，與你難分難舍，你可不必害怕。千萬不要被那來自餓鬼道的暗淡紅光誘引而去。那是由你的堅固執著累積而成的業感之光，係為誘你落入輪回而來。倘你被它誘去，你就會落入餓鬼道中，飽受萬般難忍的饑渴之苦，失卻如今的解脫時機。那種暗淡的紅光是一種障礙，可以障蔽你的解脫之道。你不但不要依戀著它，而且要摒棄貪吝的習氣。振作起來，不要自暴自棄。信賴那耀眼的紅光吧。一心頂禮信受身為父母的阿彌陀佛世尊，並至誠懇禱，作如下述之祈願：
生死流轉皆因貪吝惡業而有，
際此妙觀察智光照亮暗路時：
唯願阿彌陀佛世尊引導於前，
唯願神聖白衣佛母護佑於後；
唯願使我安度可怖中陰險道，
唯願使我安住一切圓滿佛地。
你以如此深切信心懇祈之後，就可契入身在虹光輪裏的神聖父母阿彌陀佛世尊心中，證得報身佛果，安住西方極樂世界佛土。
(5)初七、第五天
如上導示作觀而不證入，無有是處。然而，有些有情眾生，雖然如法作觀了，但因久染惡習一時難舍，又因惡業與嫉妒所感，對於種種聲響和光明(未能鉤召他們的慈悲鉤光)有所畏懼，以至輾轉牽延而至第五天。設使死者屬於此類有情眾生，則有不空成就如來世尊及其助伴聖尊以其恩光前來攝受。與此同時，另有由嫉妒煩惱所感而成之光，亦從阿修羅道前來誘引。
此時的導示入觀，則為呼喚死者之名而作如下之勸勉：
尊貴的某某，一心諦聽。至此第五天，將有風大本色之綠光向你照射。當此之時，北方無上妙行成就佛土，有全身綠色、手執十字金剛杵、坐於角鷹座上、由貞信度母佛母與之相抱的不空成就如來世尊，率同其助伴金剛手菩薩、除蓋障菩薩，及其眷屬噴香與持糖兩位女菩薩——共計六位菩提智身——從一虹光輪中向你照射。
此種行蘊本色，作為成所作智的綠光，以透明、輝煌而又可怖、飾以種種光球及其衛星光球，從神聖父母不空成就如來心中放出，照射你心，其光極為明亮，使你幾乎難以正視。那是你的智性本有智慧之力。你不但不應畏懼，且要安住在那不偏不倚的大休息境界之中。
與此成所作智的綠光互相平行、且同時向你放射的，則是一道來自阿修羅道的暗綠色光，係由嫉妒惡業感應而成。你應以不偏不倚，亦即不拒不迎的態度觀照著它，不可愛上它；假如你的心智薄弱——那就不要戀著於它。
當此之時，由於強烈的嫉妒心所感召，你對那耀目的綠光有所畏懼而想逃避，但對阿修羅的暗綠色光反生出一種喜愛之情。當此之時，你不但不應害怕那透明、光亮而又耀目的綠光，而且要認識它是智慧之光，並讓你的心智安住在那個境界之中。或在心裏想：“它是不空成就如來世尊的慈悲鉤召之光，是成所作智的智慧之光。”並以此加以信受，不予逃避。
縱使你逃避它，它也會追隨著你，與你難分難舍。不必怕它。但你千萬不要愛上阿修羅道的暗綠色光。那是由強烈的嫉妒惡業感召而來的誘惑之光。你一旦受它誘引，就會落入阿修道而從事於難以忍受的鬥爭之苦。那是一種障礙，可以障蔽你的解脫之道。你不但不要被它所誘，而且要舍棄你的嫉妒習氣，千萬不可妄自菲薄。你應至誠信受那奪目的綠光，一心一意觀想清淨父母不空成就如來世尊，並作如下的祈願：
生死流轉皆因嫉妒惡業所感，
際此成所作智光照亮暗路時：
唯願不空成就如來引導於前，
唯願貞信度母佛母護佑於後；
唯願使我安度可怖中陰險道，
唯願使我安住一切成就佛土。
如此至誠懇祈禱後，你就可以進入身在虹光輪中的清淨父母不空成就如來世尊的心海，證得報身佛果，安住北方無上妙行佛土。
(6)初七、第六天
如上於各個階段頻頻作觀之後，不論善緣多麼微弱，也該觀入其中一二了，而一旦觀入其中任何一種之後，若不解脫，無有是處。然而，盡管如法頻頻作觀了，但因其人久已狃於種種惡業習氣，對於正智既不熟習，又乏喜樂之心，縱有如上連續導示，仍然不免被其本身邪惡傾向所引而遭退墮。其所以未能被諸佛之慈悲光鉤住而往下退墮，在於死者對於此等慈悲光鉤產生一種虛妄的畏懼之情。
到此時候，當有五方禪佛清淨父母率其助伴同來放光，協力加持。但在此時，另有六道輪回之光，亦一同前來誘引。
此時要做的觀法，仍是呼喚死者之名而告曰：
尊貴的某某，迄至昨天為止，已有五方佛尊逐一向你放光攝受，而你也已一一入觀，但因你自己的惡業所牽，對於諸佛聖尊生起畏懼之心，以至直到現在仍然滯留於此。
倘你了知五方佛智之光從你自己淨識發出的話，那你早就契入任何一佛的虹光輪中而證報身佛果了。現在且係心注意。將有名為“四智契合之光”的五方佛光，前采照臨於你。你當善為了知。
尊貴的某某，，至今第六天，將有四大本境之四色，一齊前來放光。當此之時，中央播種佛土，有清淨父母毗盧遮那佛及其助伴，前來向你放光；上方最勝樂土，有清淨父母金剛薩埵佛及其助伴，前來向你放光；南方眾寶莊嚴佛土，有清淨父母寶生佛及其助伴，前來向你放光；西方極樂世界蓮花佛土，有清淨父母阿彌陀佛及其助伴，前來向你放光；北方無上成就妙行佛土，有清淨父母不空成就及其助伴，在虹光輪中前來向你放光。
尊貴的某某，在此五位撣佛與佛母的外圍，有四位守門忿怒聖尊：得勝利者、壞死主者、馬頸王者、甘露瓶者，與四位女守門者：持刺棒者、持套索者、持鎖鏈者，以及持鈴鐸者；複有六道之佛：天道之佛無上威權、阿修羅道之佛堅固甲胄、人道之佛釋迦牟尼獅子、畜生道之佛不可動搖獅子、餓鬼道之佛焰火之口者，以及地獄道之佛法王——偕同八位父母守門者、六位六道導；師以及無敵聖尊——一起前來向你放光。
又有普賢佛父與普賢佛母：一切諸佛的偉大祖先普賢王如來(與普賢王佛母)——清淨佛父與清淨佛母；亦來向你放光。
如上所列四十二位全能聖尊——悉皆出自你的心中，悉皆生；自你的慈愛之心——亦來向你放光照射，你應善加了知。‘
尊貴的某某，所有上述諸般佛境，並非來自你的心外——悉皆出自你心的四個部分，而此四部加上中央部分，即是五方佛土。它們悉皆出自你的內心，悉皆向你放光照射。而所述諸位聖尊亦非來自別處。他們打從無始以來就存在於你自己的智性功能之中了，因此，你應如是了知才是。
尊貴的某某，所有此等聖尊，其體非大非小，隻是隨感而應，似有大小而已。他們各有各的裝飾，各有各的色彩，各有各的坐姿，各有各的寶座，各各皆有不同的標示。
此等聖尊，五對一組，每組各有五對，其外圍以一道五重光圈，其中男身菩薩略似清淨佛父，女身菩薩形同清淨佛母。此等神聖密室，形成一個完全的大曼陀羅，一同前來向你放光照射。他們都是你自己的守護聖尊。你對他們應有這樣的認識。
尊貴的某某，當此之時，有四智契合之光，極其清明美妙，猶如諸般細線一樣，有如陽光一般，從五方佛土諸位清淨父母心中放射而出，照臨你心。
在此光明道上，將有法界體性智光，發出光焰四溢的種種藍色光球，各各皆如倒置之玉杯；這些光球的周圍，又有形體較小，但光亮、透明、而又光彩奪目的光球；此諸較小光球又因有五個更小的光球與類似的五個星點周匝圍繞而顯得更加光耀，使得此種藍色光明之道皆因此等藍色光球及其較小之衛星光球互相照耀而致裏外中邊，悉皆顯得通體透徹。
有金剛薩埵，從其心中發出大圓鏡智光明之道，其光白色透明，燦爛奪目，令人敬畏，又因周圍有種種較小光球圍繞的種種透明光球，各各皆如覆置之明鏡一般，互相照耀而顯得更加明亮。
有寶生如來，從其心中發出平等性智光明之道，其光黃色，周圍繞以種種黃色光球；此諸光球之外又有較小黃色光球圍繞；而此較小光球之外，複有更小黃色光球環繞，各各皆如倒置之金杯，互相映徹，光彩異常。
有阿彌陀佛，從其心中放出妙觀察智光明之道，其光紅色透明，周圍繞以種種紅色光球，各各皆如覆置之珊瑚杯，各各皆發智慧之光，極其明亮耀目；此諸光球之外又有較小之紅色光球環繞照耀，極其光亮；使得與此種紅色光明之道悉因此等紅色光球及其較小之衛星光球互相照耀而致裏、外、中、邊，悉皆顯得通體透徹。
所有這些，悉皆一同前來照臨你心。
尊貴的某某，所有這些，都是你自己的智能之光前來照射，並非來自任何別處。你對它們不可矜持，不可怯懦，不必畏懼；你隻要安住在無念的靜定之中，所有上述各種形相和光焰即可融入你的自性之中，而使你獲證佛果。
成所作智的綠色光明之道，之所以不向你放光，乃因你自己的智體慧用尚未得到圓滿的開發，故而尚無感應出現。
尊貴的某某，以上所述諸光，謂之四智契合之光，所謂金剛薩埵秘密之道，即係由此而來。
當此之時，你應憶起從你上師習學得的作觀教導，隻要憶起作觀的要領，即可了知此等光焰原是你內心光明的反映，而當你一旦將它們視為好友之後，你就會信賴它們，了解它們，就像兒子了解母親一般。
你隻要信解清淨而又神聖的“真理”，其情不變不異，你就會產生一種淨念相續的三昧定力；而當你一旦融入了完全覺醒的智體之中，你就可以證得報身佛果，從此不複退墮。
尊貴的某某，與上述種種智慧光焰同來照射的，尚有不淨的六道虛幻之光。如問“其光如何?”則為：來自天道者為暗淡的白光，來自阿修羅道者為暗淡的綠光，來自人道者為暗淡的黃光，來自畜生道者為暗淡的藍光，來自餓鬼道者為暗淡的紅光，來自地獄道者則為暗淡的煙霧色光。此等六道之光將與上述六種智慧光同來照射；當此之時，對於其中任何一種，既不畏縮，亦不趨迎，隻需讓你自己安住於無念(正念)境界之中就行。
設使你對清淨的智慧光焰有所畏懼而被俗稱的六道光線所誘，則你將因投生於六道中之任何一道而飽受輪回之苦，在生死海中隨流浮沉，永無出離之期。．尊貴的某某，倘你尚未獲得上師的要訣，你將駭怕智慧光以及諸位聖尊的清淨光焰，而被引向不淨的輪回漩渦。切記不可如此。你應信賴耀目的清淨智慧光焰。應即刻正心誠意，作此思推：“五方善逝的慈悲智光已采攝護於我；我當從中求得庇護。”