“勸阻那些鄉親真是難啊！”陶可歎息。因為他們認識不到樹與生態的關係，壓根就不懂什麼叫生態。其中有一些是和陸二楞、趙鐵柱等一樣滿腔熱情向往生態移民的，砍果樹的念頭不容更改就不必說了。另有些其實並不讚成陸顯堂支書舉村搬遷的主張。腦子略清晰的，能分析出和鄭舜成相似的道理，餘者完全故土難離心態，說是祖宗的墳都埋在曼陀山上，難道就把祖宗丟在這裏不管嗎？再說，就算真的走運搬到了好地方去，物離鄉貴，人離鄉賤，到了人家誰的地盤上，不是就得受誰的氣？雖是存這樣想頭，照舊砍得歡勢。何以呢？反正陸支書下了令，分給你的一份你不砍，那別人就要砍。與其讓別人砍了，不如自己砍，至少可以拿回家曬幹了當柴燒。
“到最後，鄭舜成蹲在地上號啕大哭起來，邊哭邊怨恨自己，說我怎麼這麼笨呀，我這四年大學是怎麼念的，怎麼竟連給鄉親們說清道理這麼點兒本事都沒有？悲傷那麼真實，那麼發自肺腑，富於感染力，弄得我也情不自禁跟著大哭起來。”說到這兒，陶可用力捏了下胡文焉的手指，將手抽回，也仿樣將頭仰起，靠在沙發後背上。略頓了頓，吐納式送出一個輕輕的句子，說就是在那一刻愛上鄭舜成的。
胡文焉驚，一下坐直。並沒有流露於外，隻是張開眼睛，目光落於陶可臉上。
陶可卻閉了眼，把自己徹底交給洶湧而起的情緒。
真的，隻有純粹的生命才會傳送出那樣的感染力，一個有著高尚情操，有著真愛的人。“真愛！”陶可重重重複一遍這兩個字。又頓了頓，語氣一變，“文焉，知道我為什麼畢業後不到美國父母身邊去，而選擇了留在中國？”
沒有回答，因為知道不必回答。
果然不需要回答，再次頓了頓，陶可回到八年前的那個夏天。
04
顯然鄭舜成的哭聲也震撼了那些爭先恐後砍伐果樹的父老鄉親，人們一怔，手中斧頭慢下來。一個人是隻有死了親娘老子才會哭成這樣的，這娃子不是在外頭念了幾年書把腦子念出了毛病吧。
“成子，這是咋啦？”近處一老漢粗聲粗氣喊。這人叫葛老歡。鄭舜成抽咽，說想大家先停下，聽他幾句話。等說完了，要是還覺得砍果樹對，那再接著砍，他絕不再阻攔。就算他求父老鄉親們了。葛老歡小眼睛眨巴緊起來，是犯了掂量。這當兒，旁邊一矮壯婦女爽氣地亮開嗓門兒：“大家夥兒先停下手裏活兒，當做歇口氣，反正也不爭這麼會兒工夫。都過來聽聽鄭家成子咋樣說。人家是念了大學的，在外頭見了世麵，保不準就能擺出些咱尋思不到的理兒呢。”這人是孫二娘。不知是因為人有號召力，還是話占理，她一落音，人眾紛紛聚攏過來。倒是葛老歡打起了攪亂，用可笑的公鴨嗓嚷說：“成子的那點兒理剛才不是都擺了嗎？就是叫咱別砍樹，去栽樹。曼陀山上，村外沙地上都栽滿樹。用樹把那撒著歡兒朝前爬的大沙龍給鎖住。”
“我的媽哎，就那大沙龍，得多少樹才能把它鎖住？還不得把咱村這些人給累死？行，就算咱不怕累死，拚著老命把樹都栽滿了，可那又有啥用？滿打滿算隻能是治住沙子，能治好咱曼陀北村的窮嗎？治不好的！”
說這事兒早在他腦袋瓜子百八遭推過磨了。舉例大草原西南邊的榆樹溝兒村，前些年響應政策出了好些承包荒山的林業專業戶，累死累活十幾年，山倒是變綠了，人卻還是那麼窮。“就你摘的那點兒山杏核，能賣幾個子兒？說句不好聽的話，怕是連買樹苗的錢都還不夠。你看看現在整的，村裏淨他媽光棍兒，哪兒的閨女都不願意往那兒嫁……”
胡文焉又一驚，這下全露在外麵。知道這回鄭舜成遭遇難題了。
陶可繪聲繪色轉述的葛老歡之言對於她是並不陌生的，這曾經是久久困擾過她的一個問題。就職《千柳日報》時，她最喜歡接受的任務，就是去遙遠的北部荒漠草原采訪關於治山植樹的先進人物和事跡。接觸了解得多了，也就發現了其中存在的問題，植樹雖然對生態建設有利，卻不能從根本上解決當地百姓脫貧致富問題，此為調動不起民眾積極性的主要原因之一。對於百姓而言，生態的意義及其重大性遠遠不能跟富裕相提並論。她曾就此在報紙上發表過雜文，希望能拋磚引玉，引起有誌之士的關注和思考，從而找到有效的解決途徑，可惜應者寂寂。