祝由要求祝由醫師清淨齋戒百日，目的是使內心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由場純正，沒有邪念濁氣幹擾，以提高療效。國術師較佳的功態就是祝由醫師治病的先決條件，隻須看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符進病出。祝由醫師必須以術力來提高自己的人體磁場，才能借助咒語，符圖使大自然的能量衝射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和髒腑功能。
龍大膽本身有導引術的底子，而這祝由術主要就是移精變氣之法，其實類似八十年代曾經一度很流行的氣功療法。隻不過和一般醫術不同的在於切入點的不同。
中醫基本理論有氣血精津液之說。認為精、氣、血、津液是人體髒腑經絡、形體官竅進行生理活動的物質基礎，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。而這些物質的生成及其在體內的代謝，又都依賴於髒腑、經絡、形體、官竅的正常生理活動才得以進行。因此，無論在生理還是病理狀況下，這些基本物質與髒腑經絡、形體官竅之間，始終存在著相互依賴、相互影響的密切關係。
而祝由術和一般中醫的區別在於，他是一個單從氣出發的醫學理論。
氣這個東西，又是中醫學說之中最難以描述的東西。不像是其他幾樣人體基本物質，是切實可見的，氣這個東西本身就是一種感性認知。
但是氣在中醫理論裏麵偏偏又是一個很重要的東西，中醫認為氣是活力很強的精微物質，能激發和促進人體的生長發育及各髒腑經絡的生理功能。因此，人體的生長發育、髒腑經絡的生理活動、精血津液的生成及運行輸布等等都要依靠氣的推動作用。
祝由術就是專門針對氣的醫術。他們用符和咒，其作用就是影響或者幹涉人體氣場，調理人體氣機。一方麵發揮推動、興奮、升發的作用，另一方麵也發揮寧靜、抑製、肅降的作用。前者屬氣中陽性成分的作用，後者屬氣中陰性成分的作用。若以“氣分陰陽”的觀點來看，前者屬陽氣的作用，後者屬陰氣的作用。
陰陽二氣的功能協調則維持著生命活動的穩定有序，既無太過，也無不及。而這也恰恰是中醫所追求的終極目標，那就是陰陽和諧，氣機順暢。
龍大膽通過治療羅先生的這個機會，算是對禁術之書的內容有了一個全新的了解。大概又過了幾天，羅先生也終於從封簂之中出來。雖然談不上康複如初，身體總體還是處在一個比較虛弱的狀態下。但確實比之前那樣的垂死的狀態好了很多，最主要的是他的肺部疾病在痊愈，身體上的潰瘍也在逐漸愈合。
羅先生對龍大膽的醫術表示相當的欽佩，當即給了他一筆不菲的診金。