接下來的這段時間裏，龍大膽也沒有其他的事。倒是難得靜下了心心，一心在祝由術和各種禁咒上。
那本醫家禁術之書，初看的時候，感覺各種奇談怪論，各種不合理。但撥開了層層的神秘外表隻後，反而能夠看到其中的一些真像。
這讓龍大膽一改對祝由術的不良看法。他之前確實認為，祝由術之中充斥了大量的迷信成分。
但如果真正去了解和發現之後，就會明白很多東西。其實拋去各種迷信和神秘主義的成分，這祝由術確實也有他們自己的道理。
祝由術在古代又被稱為巫術，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。祝由術是包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。祝由之術存在已久，幾可遠溯上古。
但是長期以來，祝由術一直處於中醫體係的邊緣。曆代醫家或有信者，或有疑者，或有兩存者，以之為臨床權變之術。
中國醫學的演進，始而巫，繼而巫和醫混合，再進而巫和醫分立。以巫術治病，是世界各民族都曾存在的普遍現象。而巫祝者，在上古時期都屬於是高級知識分子，不是一般人能做的。他們曉天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能與鬼神相通。
道教為追求長生成仙，繼承和汲取了中國傳統醫學的成果，在內修外養過程中，積累的醫藥學知識和技術。它包括服食、外丹、內丹、導引以及帶有巫醫色彩的仙丹靈藥和符咒等，與中國的傳統醫學既有聯係又有區別，其醫學和藥物學的精華，為中國醫藥學的組成部分。
簡言之，道教醫學本身就是包括帶有巫醫色彩的仙丹靈藥和符咒等的醫學，而道教醫學為人治病的方法，其中就包括巫術醫學。此法雖未登大雅之堂，高校教材亦不載錄，但民間確有此法實行，而且間或有效。其原因主要是道教符咒治病術中暗含有很深的醫藥學底蘊。
這些符是指用朱筆或墨筆畫的一種圖形或線條，以屈曲筆畫為主，點線合用，字畫相兼。而道符在製作過程中及所用的原材料多是中藥。道符又稱桃符，即用桃木製成，具有消毒防疾之功、避邪之效。而道符書寫的顏料常用的是朱砂，具有鎮心安神、清熱解毒之功效。
道符書寫的黃紙是專用薑黃染色製成的專用符紙。製作時還經常加入一些名貴中藥如虎骨、珍珠、麝香等。因符紙中包含有多種中藥成分，用於治病自然就很靈驗了。另外再送符過程中，多是用藥湯送符。
所以很多看似奇怪神秘的背後，有很多是被神秘外表隱藏的真實。祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由醫師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病，因此祝由科對祝由醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必需遵守。這些要求實際上就是現代國術訓練的要求。