所以，微笑是用來隱藏自己的最好方式。
“李……玉相，嗬嗬。”
“哦，公子也姓李。”少年有些訝異的揪了站立一旁的李摯一眼。“在下關中李卓，這位是家兄，單名一個摯字。”
“李公子，相逢即是有緣，今天有幸見到傳說中的名馬，我們兄弟都是興奮不已。不過，自古名馬都有‘妨主’或者‘佑主’之說，這匹戎鹿也不例外。我看李公子竟然對此馬的來曆知之甚少，傳聞雖然不可盡信，但也不可全不理會。在下覺得，最好的方法莫過於以自己的自我判斷力選擇性聽取，對力所能及的禍患盡可能避免。隻是不知道，公子會不會怪我交淺言深？”
李訣輕撫馬背，心中卻不由轉過一個念頭。倘若戎鹿真的妨主，桓柔豈會不知。以兩人現在的關係，李訣是斷然不會相信她明知騎乘有危險還拿來害自己的。世上最為可惡的就是謠言，世上最難對付的就是迷信。所謂“寧可信其有，不可信其無”。就是這種心理的最好例證。“寧可信其有”，說到底還是信了。拿神做例子，許多人都說就算不去恭敬他，也絕不去詆毀他。
生在這種有長久神仙傳統的國度，總是能感受到流言、傳說的氣息。即使再自我的人有時也難免疑神疑鬼。敬而遠之的態度看似明智，其實不外是心理懦弱的表現。所謂，不能把未知當作虛誕和不存在。難道把自己不知道的東西當成存在，甚至禮敬有加不是更為愚蠢嗎？
戎鹿妨主的事情桓柔當然是知道一些的，這也是她為什麼不經常騎乘的原因之一。不是對名馬的喜愛畢竟不能為了幾句似是而非，搞不清來源真假的謠傳就打消。況且，以桓柔的性情也不可能對這些事太過在意，這次李訣要深入西秦防境，一匹好馬的就是安全的最好保證。眾所周知，趙子龍在長阪坡七進七出是騎著馬的，假如是步行的話，結果不說也可以想象。
所以，桓柔自然第一時間，想起這匹上古名騎。等到她想起妨主一說的時候，李訣早已跑到數十裏外了。
名馬妨主的事，比較點型的莫過於劉備的的盧了。相傳，劉備得到的盧馬時非常喜愛。就有人指出此馬“眼下有淚槽，額邊生白點，名為‘的盧’，騎則妨主。”建議他先把馬送人，等把別人妨死了，再要回來。
劉備當然不怎麼在意，也或者喜愛壓過了在意。之後，的盧更是有馱著他飛躍闊數丈的檀溪的良好表現。接著在入川時，劉備因為龐統的坐騎老弱，出於對鳳雛先生的鍾愛就跟他換了一下。結果，偶然中帶著必然的，龐統被當作劉備在落鳳坡被亂箭射死了。
於是的盧妨主之事似乎得到佐證。也許有人還會拿來當成名馬不同尋常的象征。其實仔細一想，就知道是扯淡的居多。的盧第一回出場，前主人就是被趙子龍一槍挑死的，假如，它要妨的話，應該已經妨過了吧。總之落鳳坡，換馬種種隻能用戲劇性來形容。
但是，很可悲的，這件傳聞很有名，之所以有名，估計還是情節比較精彩，情節一出彩，許多大坑就被偷偷跳過了。而且，聽過的人難免像踩到老鼠屎一樣，一旦類似事情跟自己扯上關係，就算從來不迷信的人，恐怕也難免“寧可信其有”。
況且，如果說，世上全方位迷信的人正在逐漸壓縮的話，職業性迷信的人卻也是個潛數量。每個人或多或少都有些忌諱的地方。就像拿了冠軍的選手下次比賽要穿同樣的衣服。對某些事情過於在意，就不由你不疑神疑鬼。