接下來，賈母命黛玉去拜見一下賈赦、賈政兩位舅舅。以及後麵寫到賈府的飯局。
通過林黛玉路上的見聞，勾勒出賈府的大致布局，描寫富貴人家是何種擺設裝飾，絕不是暴發戶那樣的金玉滿堂。當然，兩位舅舅都推辭不見，傳話很客氣。因為是長輩，所以，與黛玉見不見，並不會影響到禮節。但是黛玉是晚輩，在禮節上，一定要去拜見。
其中，有一個傭人傳賈赦的話，黛玉是站起來聽的。因為傳話的人，這時候，是傳的長輩的話，黛玉作為晚輩，就要行晚輩之禮。所以，黛玉是站起來回答的。就好像傳聖旨時候，即使皇帝不在現場，但是傳話的人，是代表皇帝，那麼，臣下就要按君臣之禮來接見。
注意一點，作為外人的賈雨村，在賈府是受到賈政的接見，作為侄女的林黛玉，反而沒見到親舅舅。這其中的細節，是值得玩味的。
賈母吃飯，兒媳婦，孫媳婦，是隻有伺候的份，不能上桌。小姐公子們，是能上桌吃飯的。隻有伺候了婆婆吃飯，媳婦才會一一回去吃飯。
這些家教細節很多，以後會不斷的看到。在純細節很多的章節，會專門擬定一個內容，來進行《紅樓夢》細節之美的探討，這裏就暫時打住。
這麼拖拖拉拉一天下來，寶玉終於出場了。黛玉第一眼見到寶玉，覺得似曾相識，而寶玉第一眼見到黛玉，也說見過的。他們當然見過，他們可是“仙緣”，寶玉是神瑛侍者轉世，黛玉是絳珠草轉世。
不管神話故事多麼玄乎，其實在生活裏麵，似曾相識的人或者事，都在不斷上演。
寶玉一見麵，就給黛玉取個字號“顰顰”，看來黛玉有西施皺眉的美麗。引經據典，說是出自《古今人物通考》這本書“西方有石名黛，可代畫眉之墨”。寶玉的妹妹賈探春，立刻揭穿他，說哪裏有《古今人物通考》這本書，這分明就是杜撰的。寶玉回答很有意思，他說除了四書，杜撰的也太多了。
讀到這裏，我想到以前寫作文，當時老師教過，議論文要引用名人名言。於是，我大把大把的把自己說的話，安插在愛因斯坦、牛頓、培根等等等等這些名人身上，作為論據。反正他們一輩子說那麼多話，誰又能記住他們的每一句話？當時同桌還誇我牛逼，能記住這麼多名人名言。
接下來，寶玉要犯病了。他問黛玉有沒有玉，然後發現隻有他是銜玉而生，於是就要把玉給摔了。並說“什麼罕物！人的高下不識”。在這裏，透露出寶玉的一種性格：作為富貴公子，他覺得人是不分高下的。對人沒有分別心，這在現在，也是一種了不起的見識。即便到今天，我們對於長輩晚輩，上級平級下級，誰又能真的沒有分別心呢？
勸住寶玉後，賈母安排黛玉的住宿。
細節，還是注意細節，賈母說“等過了殘冬，春天再給他們收拾房屋，另作一番安置罷”。殘冬，大概就是陰曆十二月份。於是，寶玉和黛玉，被安排到一間屋子裏麵。
很有意思的一件事情，曹雪芹描寫事情，從來都不是我們傳統的“時間地點人物事件”來粗暴描寫，而是通過人物的對話，把這些訊息透露出來。正如第二回裏麵，冷子興透露出寶玉約十歲年齡。那麼，我們就知道，這時候，十歲左右的黛玉，在冬天進了賈府。
十歲，我不確定，是不是滿滿的十歲，還是虛歲。如果是虛歲，他們的實際年齡就更小了。所以，兩個小孩，是在一個房間裏麵長大。
黛玉第一次與寶玉見麵，因為寶玉摔玉的事情，晚上，黛玉又開始哭了。當然，我們知道，黛玉就是下凡來還眼淚的。如果她不哭了，那就得回天上去了。但是，我們都是無神論者，哪有神仙鬼怪。在這裏，我們可以看到曹雪芹對各種性格的寬容之心。
如果誰家有個小孩，整天動不動就哭哭啼啼，那麼不是脆弱就是心理有病，這的治。而曹雪芹卻把黛玉的哭泣，當做是一種仙緣。這就是一種對美欣賞的境界。如果寶玉就是曹雪芹自己，後麵還可以看到，寶玉對人對事，不管是王爺丫鬟，還是學霸學渣，其實都是一種欣賞或是包容。