小賈要了一間上房，小凡沒問什麼，隻是叮囑他這裏魚龍混雜要多留神。至此，小賈已經到了中土文明的邊緣地帶，我們有必要對這件 事解釋一下。以前，小賈認為尋找飛刀是個數學上的追擊問題，解 題思路如下：把對飛刀的一般了解作為初始條件，然後四處搜尋有 關飛刀的消息，盡力追蹤飛刀在不同時刻留下來的蛛絲馬跡，根據 這些情況來建立一個表示飛刀軌跡的可能的方程，然後將其作為理 想曲線並盡量使自己的行程與之較好地擬合在一起。可是他並沒 有找到有用的情報，自己隻能信馬由韁地找尋，而且隨著歲月的流 逝，他越發不能確定自己對飛刀的那些了解究竟是否可靠。最關鍵 的是，用這個方法解決追擊問題會產生一件非常讓人困惑的事：如 果飛刀到了某個地方，自己急忙追尋上去，那麼在這段時間裏飛刀 已經到了另一個地方，他又必須立刻再追上去，如此一來，他就永 遠都落後飛刀一步，也就永遠都追不上飛刀。
意識到這個芝諾悖論之後，小賈決定改變思路：自己駐留在某一點上，如果飛刀在不停地移動，那麼就有可能某一天給他撞上。這聽起來好像守株待兔很不積極，但是他可以借此記錄下經過這一點的所有人的情況，那麼其中就有可能有關於飛刀的信息。這其實就是流體力學裏麵的歐拉法，而之前的思路則是拉格朗日法，理論上兩者都可以解決問題，但歐拉法通常容易求解，所以小賈守在拉茲客棧並非因為熱情減退，而是有科學根據的。
能變換思路說明小賈很年輕。年輕是件美好的事，但也讓人犯愁，因為它不會老老實實地待在那兒讓我們從容不迫地想出珍惜它的辦法，而是時時刻刻在逼著我們采取行動，最要命的是，不管你幹了什麼，最後你都得失去它，因此青年人往往不知該如何對待年輕這件事，以致產生許多困惑。
小賈年輕的時候就有過許多困惑， 比如會想人生的意義何在。本來，精靈們是不會想這個問題的，他們可以在自然界中不斷地轉化，不幸的是他們來到了人間，而且像人一樣生老病死、悲歡離合，所以生死也就成為他們的困惑。聖賢們喜歡說什麼事可以做什麼不可以做，卻不太高興去充分地論證為什麼可以做以及這樣做對於人終有一死來說有什麼幫助。有些怪人說活著就是為了受罪，這等於勸我們去死，這種沒人性的說法簡直令人發指。也有人說活著就為了來世，但對來世這種事誰都不太有把握。普通百姓則認為活著就是為了成家生子以便把香火傳遞下去，這等於說活著就是為了活下去，還是不能讓人滿意。甚至有人說活著就是為了死，這樣奇妙的理論小賈也不能接受，因為雖然不論是誰最後都隻有死路一條，但是死對於年輕人來說隻是故事的情節而非結局。為此，小賈還曾經拜訪過一位禪師，據說禪師都是智慧絕倫的人精，是人類中的精靈，那麼想必關於死生之事也極為明了，可惜小賈剛要開口時，禪師卻豎起了一根食指，意思是說這就是答案。可是小賈慧根太淺，不明白一根手指算是什麼意思，於是帶著困惑怏怏地離開了，禪師則搖搖頭閉上了眼。
後來小賈遇上了飛刀，覺得與飛刀生活在一起會是一件有意思的事，隻要有了意思，意義啊什麼的問題就不必理會了。可是飛刀跑掉了，小賈覺得自己有責任把飛刀找回來，這件事不那麼有意思，但是他至少在找到飛刀之前也無需追問人生的意義了。通常小賈白天會去街上走走，四處轉轉，偶爾也去郊外遛遛。 小鎮雖然不大，但是還比較熱鬧，趕上集會的日子，就點小繁華 的意思了。碰上價錢公道的，小賈就買上兩斤葡萄幹拿回客棧和大 家分享。波斯商人的攤子總是最奇怪的，什麼雜七雜八的玩意兒都 有，不過小賈隻對水晶球感興趣。據說從這東西裏麵能看見你想要 知道的東西，雖然有點心動，但是那東西要五百兩白銀，小賈身上 的銀子不多了，因此買不起。等他要走的時候，波斯人說五十兩 也可以商量，小賈覺得雖然可以商量，但是此人是個騙子，就轉 身走了。
天黑以後，時光開始變得寂寞難耐。大家隻能在昏黃的油燈下喝點小酒，嗑點瓜子，吃點葡萄幹，無邊際地聊著天，可是由於萬古綱常天下沒有新鮮事，又不能說皇上的壞話，所以聊來聊去，話題越來越少瓜子皮越來越多。瓜子嗑久了門牙上就會留下一道豁痕，因此那時候雖然沒有良民證，但是隻要門牙上有豁兒，就說明這個人很本分，隻是嗑瓜子聊閑天而不幹壞事，而據說那些造反的人通常都是門牙上沒有豁兒的人，因此官府很注意對於葵花的種植管理。由此推論，那時候打官司的話，門牙上沒有痕跡的人也會比較的不利。當然瓜子嗑多了，嘴就會麻木，胃也很不舒服，如果瓜子炒得火大一些，那麼嘴巴和手指還會變黑，所以大家嗑到一定程度，就隻好去睡覺了。