而修行的本質就是為了深層次的感悟每一種元氣，進而感知！其實，這凝氣的過程就是觀察八氣之象，感受八象，進而凝聚八氣，領悟八氣之義的過程。不同的是它是按照五行進行劃分的。
千年來，不論修行之法千變萬化，從象始，至義終，象中取義是修行的必然過程！進而達到以義配氣，以義導氣之目的！
譬如尤垚，領悟到山之巍峨之氣，進而凝聚體內山之力，按照自己領悟到的勢之義。使出‘巨勢’之力，擊敗了尤均。但山之義，又不僅僅是巍峨！因為山有萬象，所對應的義也就有很多不同。而一個人修行高低，也往往在於其領悟的氣力的義之高低。
從初入尤寨偶遇尤壇時，對於石牆的興趣，乃至之後，獨自修煉時，對於大地的感悟，尤垚明白自己對地之力和山之力的天賦，因為自己凝氣時總能輕易的感覺到空氣中這兩力的存在，而換成五行決的說法，就是對土之氣的敏感！
對於艮山之力，最直觀的象也大多就是其巍峨，尤垚也不例外。所謂山丘，低者百丈，高者千仞，但對於八尺人類而言，最直觀之感受就是高大，亦謂之巍峨。而有的修行者就以高大入手，或聚氣於頂以為高，張臂為懷以為大，出氣其中。這一種可謂是最簡單的修行者，隻是單獨從其象入手，使氣用力隻是呆板，往往不得大成！而尤垚在修行這山之巍峨之時，是深入了解這山之高大從何而來？所謂高大對應比較的必是矮小，於是就把自己所感悟的第一個象之義，暫定為‘比’，而後又用‘比’意指導自己的武技。就是單純的把自己的氣力分配的參差不一，現在想來就是好笑！
直到有一日，尤垚在那太恒峪邊瀑布之下，才明白了這巍峨所發生氣力的真正意義。看著瀑布之下，被水滴隨意擊打的巨石，還有被水珠慢慢滲透的石塊，尤垚陷入了沉思。結合那幾日的感悟，尤垚在瀑布之側，又施展了自己的武技，可怎麼練怎麼覺得不對勁，似乎自己的‘比’意並不能完全的表示出山之巍峨，並沒有一點大的力量。一連幾日，尤垚都靜靜的端坐在瀑布之下，似乎總能抓住什麼東西，又似乎跑的很遠，飄忽不定。
直到自己在太恒峪下第一平台之上親眼看見那瀑布衝落下的石塊，尤垚恍然大悟。瀑布之水若是換做山上之石，威力也是很大。而越是巍峨的山丘，其力肯定更大。而巍峨所深層次的義正是這些，所產生的就是——勢！
領悟到這一層，尤垚高興的蹦了起來。而片刻之後，就迅速投入到自己體內有關於‘勢’的修行之中。這一感悟，就又是數日，通過凝氣術，直到自己體內氣海可以聚起一絲氣力之後，尤垚找到一塊巨石，立於其上，把氣力先行彙聚在天井穴，沿著手太陽小腸經絡，出於關衝穴運氣擊打，竟把這巨石拳擊之處，明眼可見道道細縫，這讓尤垚好不歡喜。畢竟，這證明自己修煉的方向是對的，證明自己所感悟出的‘勢’之義是有威力的。
而之後，尤垚就邊存儲體內山之力，邊摸索著‘勢’的真正發力方法。
可一連幾日，也隻是在增加所運用氣力的前提下，才有更大的威力。這顯然不是自己所想要的。
直到一個月後一天，在第一平台上無聊踱步，一直來到平台邊上。彙聚在第一平台上的河流在這裏又下成一條瀑布，比之第一平台上的瀑布，這條瀑布因落差極大導致氣勢更甚！
尤垚足足坐在平台邊上一天一夜，直到把自己的思想和身體飛到這瀑布之上。飛得越來越高，直到這平台小成一張桌子、小成一把蒲扇，到最後甚至小成了自己發力的手掌。而那瀑布，就成了桌子上的橫板、蒲扇上的荊條、手臂膀之內流通的元力。
對！速度，就是速度。增其速，必能增其勢！
想明白這些，尤垚之後的每一天，就有了新的目標。在加大了手太陽小腸經內的山之氣的發力速度之後，所形成的效果果然是雲泥之別。隻一拳，就可把一塊巨石分為幾塊。但尤垚並沒有停步。而是另辟蹊徑的開始練習手少陽三焦經內的‘勢’。然後加入最早的‘比’之義，讓兩條經絡內的‘勢’之力發生落差。並出之時，那眼前的巨石，已成齏粉!
這就成了尤垚自悟的第一個武技——巨勢。