第二百一十三章 大藏王佛宮(1 / 2)

考慮到種種的可能性,最終這些人全部都保持原樣,沒有亂動他們。

而政府立刻派出不少的醫學和生物學方麵的專家連夜上山,並且用直升機攜帶了先進的醫療設備上山。

經過對這些人的仔細檢查,發現這些人確實是統統變成了植物人!而且非常詭異的,這些人的散發著一種非常微弱的腦電波。

而且幾乎每一個人的腦電波都處在一個非常詭異而頻率上麵,但這個腦電波的頻率究竟代表了什麼,就沒有人可以知道了。

一群專家緊急研究了兩天,都沒有研究出來一個子醜寅卯。

這樣的情況之下,中央就有人想到了沈浩!

上一次地宮屍毒的事情,就是沈浩出手解決的。

如今再一次發生這樣大規模的詭異事件,他們自然就想要再請沈浩出手。

接到政府的聯係之後,沈浩雖有有些無奈,但最終他還是同意了。

讓百裏寒冰和百裏寒雪陪著陳梓萱回去,沈浩則是帶著溪靈兒、思思、葉羽三人,乘坐政府安排的專機直接前往了冀省!

到了冀省之後,立刻就有早已經等待著沈浩的工作人員在機場接機。

和他們彙合之後,沈浩四人又乘坐直升飛機直接前往了麓山大藏王佛宮!

麓山大藏王佛宮名聲不如慈安寺、少林寺、法華禪寺、相國寺這些寺廟出名,但是真正的佛教方麵的人士,若是深入了解的話,則是可以知道,大藏王佛宮其實非常有來曆。

在普通人的理解之中,佛教就是拜拜菩薩,念念南無阿彌陀佛,但是實際上,佛教根據教義以及對佛學的闡說,非常很多的流派。

就像西遊記之中,尚且還有小乘佛法和大乘佛法的區別。

現在人大多理解之中的佛學,都是禪宗。

禪講究心意和頓悟。

其實禪宗是佛教吸收了道家太上無物的產物。

禪宗源自宋朝,由六祖慧能而來。

而演變到現在,禪宗基本上已經和現代的政治、經濟相結合,變成一種文化。

佛學的文化,或者說佛學的產業。

用佛學和對佛的信仰來讓人獲得心理上麵的安慰,而作為交換,寺廟和政府獲得經濟上麵的收入。

這其實,已經偏離了佛教最本初的教義。

六根清淨。

現在有多少的和尚六根清淨?

事實上,現在的和尚,大部分的和尚都不能夠稱之為和尚。

他們隻是以和尚作為職業。

曾經發生過這樣的事情,某個著名的寺廟開出月薪一萬的工資招聘主持,這本身就是對佛學教義最直白的嘲諷。

現在的佛,隻是一種經濟產業。

墮入了金錢、欲望、執念、憤怒之中的和尚,怎麼能夠被稱之為出家人呢?

禪宗用禪悟這種本土的方式解釋了來自印度的佛教,但是現代的和尚,本土特色的金錢和紅塵欲望將禪宗變成了怪物和妖魔。

這並不是說佛宗已經徹底的淪喪。

在這一點上麵,顯然律宗比禪宗做的要好。

律宗重戒律和傳持,以嚴格的戒律要求自身,因此律宗大多都是籍籍無名的苦修士。

禪宗能夠說出酒肉穿腸過,佛祖心中留這種的話語,自然能夠用禪宗獨有的解釋,來粉飾自己任何的破戒的行徑。