詭計揭秘1：
實際上，無論是消費者還是廠家，對過度包裝似乎都心懷不滿，那麼為什麼市場上那些過度包裝的商品還是那麼好賣呢？
遼寧省社會科學院梁啟東教授一語中的——豪華過度包裝現象反映了目前社會普遍存在的節約消費意識不足，以及迫於人情、麵子的奢侈、浪費型消費行為的流行。正是消費者對商品尤其是禮品型商品過於高檔化、體麵化的消費追求，才使商家挖空心思在包裝上做足“花樣文章”。“要從限製豪華、奢侈、浪費型商品的超額利潤入手研究對策，並增強消費者的節約意識，才能鏟除過度包裝生存的土壤”，梁啟東教授說。
中國社會科學院近代史研究所研究員雷頤認為，過度包裝似乎已不再隻是一種經濟現象，而是一種社會現象和文化現象，它反映出一種奢侈消費的趨勢。過度包裝問題已經得到國家有關部門的重視，而正在流行的奢侈消費文化，更應引起全社會的重視。
專家指出，過度包裝雖是市場經濟的產物，但不是成熟的市場經濟的必然。傳統的物品被過度包裝後功能異化，甚至成為行賄、炫耀的載體，很大程度是由於非正常的消費心理和不正當的競爭行為造成的。因此更重要的是，要在全社會營造合理包裝、節約光榮的消費氛圍。
情境再現2：
2009年9月，慧聰鄧白氏研究聯合和訊網進行了中國居民奢侈品消費的網絡調查。
名表名車遊艇“最奢侈”
奢侈品的定義是一個非常抽象的概念，每個人對奢侈品的理解均不相同。調查表明，名表、名車和遊艇是中國人眼中三個最貨真價實的奢侈品，這其中名表的購買率近40％，被調查人群中約87％的比例至少擁有一塊手表，擁有的最新手表的平均價位為1．42萬元，顯示了中國人對名表的情有獨鍾。
詭計揭秘2：
從心理學角度：購買奢侈品的消費心理主要有以下幾種：炫耀，以獲得尊重或認同。對紳士來說，對珍貴物品消費是博取榮譽的一種手段，從而獲得與消費相關的社會地位；社會效仿，它根源於一種名人的示範效應，同時具有獲得社會認同和自我實現的雙重心理；自我實現，根據馬斯洛的層次需求理論，奢侈品作為成功人士的非必需品，是高於普通的物質需求以及情感和自尊需求的，因此可視作為“自我實現”的一種需要；個性化，即在個人主義的現代社會，人們都有自己的需要，這種奢侈品需求及其消費行為有著更高的個性要求。
從消費行為上：對購買的奢侈品一般不做太多的學習或研究，大多是衝動之下瞬間做出決定，尤其熱衷於展會中購買，偏愛買最貴的、最知名的頂尖品牌。這些消費行為表明，目前的奢侈品消費者中更多的是“用消費來炫耀”，是一種盲目的社會效仿。
情景再現3
一個朋友狠下心買了輛高檔轎車，結果不到一年價格跌去好幾萬元，我對他深表同情時，他說，其實他心疼的不是那幾萬塊錢，而是價格下跌後，他愛車的檔次也跌了下來。這位朋友沒說出來的潛台詞是，愛車的檔次跌下來之後，他的麵子也跟著跌了下來。
天津一個商場兩周內賣出了20多部Vertu手機，這手機多少錢？最便宜的好像4萬多，最貴的20多萬，天津人嘛什麼時候這麼有錢了呢？按照凡勃倫物品的兩種效用來分析，用一部20多萬元的手機打電話時，耳朵和嘴巴使用的通話功能可能隻有幾百元，其餘的20萬元都打在臉上了；又有新聞說，天價年夜飯價格再創新高，達到了20萬元，同理，在享用一頓20萬元的年夜飯時，舌頭和胃享受的大概也隻有幾百元，其餘的部分也都吃在臉上。
詭計揭秘3
很多時候，我們買一樣東西，看中的並不完全是它的使用價值，而是希望通過這樣東西顯示自己的財富、地位或者其他，所以，有些東西往往是越貴越有人追捧，比如一輛高檔轎車、一部昂貴的手機、一棟超大的房子、一場高爾夫球、一頓天價年夜飯……製度經濟學派的開山鼻祖凡勃倫稱之為炫耀性消費，他認為，那些難於種植並因此昂貴的花並不必然比野生的花漂亮，對於牧場和公園，一頭鹿顯然沒有一頭牛有用，但人們喜歡前者是因為它更加昂貴、更加沒用。