名位、利有了，緊隨其後的就是分。分是什麼？分是人們對待名位、利的態度。天子是天皇老子派到人世的兒子，凡夫俗子一律要無條件地服從、忠誠、聽命、奉獻於他。曹操因而想到了挾天子以令諸侯的妙計，有天子的名位在前頭開道，誰敢不聽，誰敢不從，不聽不從者乃大逆不道的亂臣賊子，而亂臣賊子是要人人得而誅之的。
名隻有與位、利、分有機結合在一起，才會對世人具有誘惑力，人們才會趨之若騖。象爭名奪利、十年窗下無人問一舉成名天下知、名聲顯赫、名利雙收、沽名釣譽、欺世盜名中的名都跳不出這個圈子，跳出這個圈子名對世人不但沒有意義，反倒成為唯恐避之不及的禍水。人怕出名豬怕壯，豬壯了要挨刀，有錢人出名了一樣要被宰，相識的不相識的，有關係的沒有關係的紛紛前來揩油水。沒錢的人想出名是為了錢，有錢的人怕出名也是為了錢，錢是問題的關鍵，錢是名的核心。
如果說爭名、想出名不過是部分中國人的願望，那麼愛麵子卻差不多是所有中國人的共性。個人要麵子，家族要麵子，朝廷、官府也要麵子。社會交往中不給人麵子就是跟人過不去，就是不懂遊戲規則，麵子之於中國農耕社會，如同空氣之於每個人一樣，須臾不可離。
麵子按其來源可分為四種，即道德尊嚴意義上的麵子，業績意義上的麵子，權錢意義上的麵子，角色意義上的麵子。
道德尊嚴意義上的麵子如女子有外遇使丈夫失臉麵，兒子做賊使父母愧對左鄰右舍，官吏徇私舞弊使衙門大跌眼睛。
業績意義上的麵子如莘莘學子金榜題名後，衣錦還鄉；好勇鬥狠的青年參加縣裏比武得了第一名，趾高氣揚；抵抗外侮的將帥得勝回朝，一路高歌。
權錢意義上的麵子如權力大者麵子大；有錢能使鬼推磨；錢到公事辦，火到豬頭爛；有朋友自遠方來，不亦“錢”乎？有錢是大爺，沒錢是龜孫。
角色意義的麵子如兄弟分家遇到忙煩要借老娘舅的麵子來擺平；學生高中狀元，老師也跟著長臉；同道的小甲出了紕漏切不可張揚，大家都得顧點麵子，不然有損於行業的形象。
四種麵子中源於道德尊嚴的麵子不可丟，丟了道德尊嚴的麵子，在社會上就無立足之地，成過街老鼠，人人喊打，道德尊嚴的麵子最重要；源於業績的麵子不可剝，剝了要引起一大堆醜聞，事關大局，不可不慎，業績的麵子最張揚；源於權錢的麵子不可犯，犯了就會遭到報複、吃苦頭，今天你給我難堪，不買帳，下次栽到我手上或向我借貸時就等著難受吧！權錢臉麵最厲害；源於角色的麵子不可揭，揭了人家角色的短處，戲就無法唱下去，戲唱不下去對大家都沒有好處，角色的麵子最神聖。
人們愛麵子、爭麵子、努力維護自己的麵子、給他人麵子、丟他人的臉、抬他人的麵子都是因為麵子有著一係列神奇的功效。首先，麵子是護身符。有頭有臉的人即使犯禁越軌也不要擔心受到懲罰，除非犯禁越軌的事實已公布於眾，不可遮掩。狎妓嫖娼、打麻將聚賭在普通百姓是人所不齒的可恥行為，要被罰款，但到了大老爺那裏就成為不足掛齒的小節。
其次麵子是通行證。某人麵子大，也就是說某人到那裏都走得進，都有門路，再密不透風的高牆深院，某人一出麵，則一切法呀規矩呀統統似摧枯拉朽，一路綠燈，暢通無阻。該收的錢不收，該辦的手續不辦，該攔截的一律放行，大事可化小，小事可化了。
再次麵子可參與社會資源的分配。地方上碰到什麼公共事務需要找人公議時，麵子大的人被優先考慮；行會中要製訂遊戲規則，麵子大的業主既是發起人又是代言人；團體中分發實物時，麵子大的總能攤上好的。
第四麵子可用於交換買賣。今天我有求於你時，你給我麵子，我心中有數，下次你有求於我時，我也會給你麵子；你敬我一尺，我還你一丈，投桃報李，來而不往非禮也。
第五麵子能壓人。兩人對簿公堂，麵子大的總能占點優勢；本來咽不下的惡氣，麵子大的人發了話，勢孤力單的再有委屈也得打落牙齒和血吞。
最後麵子能為當事人營造良好的生存氛圍。在一個視麵子如性命的社會裏，麵子大的無疑能左右篷源，如魚得水。除豐厚的物質利益外，精神的享受也是不菲的，試想生活起居在眾多恭敬有加的笑臉中間，自我實現的感覺當十分強烈。