年初的時候，皇甫規便屢次上書請辭，直到前些日子，方才得到批準，被召回京師。然而這位七十一歲的老人，漢末一代名將，最終還是未能抗爭得過時間和病魔，在抵達彀城的時候病逝了。
人生七十古來稀，皇甫規活到了七十一歲，還是一個戎馬半生，受創無數的沙場宿將，也算的上是壽終正寢了。
消息傳出之後，整個涼州為之悲傷。皇甫規熟悉羌事，對待羌人主張采取招撫的措施。比起同為涼州三明的張奐和段穎手段要溫和許多。因此在三個人當中，他的戰功是最不顯著的，卻是最受愛戴的。朝中的有識之士心中隱隱擔憂，大漢的邊境又少了一根定海神針了。
當這個消息傳到武威時，皇甫澤清楚的看見他的父親，這個見慣了沙場生死，意誌堅硬如鐵的男人眼角留下來淚水。
他立即做出了一個決定——辭官回鄉。
皇甫嵩做出這個決定的當天下午，一家人便已經從武威出發了。皇甫澤甚至都來不及和張繡告別，他本以為很快兩人就會再見的，誰知道這一別兩人再見之時，已是許多年後了。
皇甫澤阿母胡氏本就體弱，去年又產下一子，更是虛弱，皇甫俊年幼，兩人都不能疾行趕路。但皇甫嵩歸心似箭，哪裏能夠顧得上這些，隻恨不得插上翅膀，現在便飛回族中了。
一行人日夜少歇，馬不停蹄，終於以最快的速度趕回了安定。
此時皇甫塢早已人滿為患了，每天依然還有不少人從從四麵八方源源不斷的彙聚而來。整個塢中現在有多少人，皇甫澤也不知道，隻知道巷道閉塞，館舍爆棚。
他的大兄皇甫鴻已經早一步回來了，之前就是他和幾個關係親近的叔伯一起主持著局麵的。現在他和他父親回來了，作為關係最親近，也是當下皇甫家最有威信的人，一切順理成章的都該由他父親來主持了。 他的阿母胡氏盡管連日趕路，身體不適，還是強撐著打理一些瑣事。
此時人們崇信人死之後，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應該“事死如事生”，陵墓的地上、地下建築和隨葬生活用品均應仿照世間。
其中最著名的便是秦始皇了，他不僅鑄造了規模龐大的兵馬俑，以助他在陰間征戰四方，還在皇陵地下寢宮內注以水銀為百川江河大海，並用金銀珍寶雕刻鳥獸樹木，完全是人間世界的寫照。
所謂的上行下效，受皇室的影響，此時很多豪族大姓都流行厚葬。然而也有很多明達之士拒絕這種習俗，皇甫規就是其中之一。
一身布衣，一副木棺，這就是大漢一代名將最後的歸宿。墳的前麵立著一塊墓碑，上麵記載著皇甫規的身前事跡，是大書法家蔡邕所鐫刻的。
皇甫澤一麵隨著親族跪拜，一麵在腦海中回想著他從祖父的音容笑貌。說實話，他和從祖父相處的時間並不算長，但是從祖父卻給他留下了很深的印象。他溫和且睿智，沒有武將凶煞的戾氣，也沒有老人的沉沉暮氣。時至今日，皇甫澤依然可以記得他親切的問候和爽朗的笑容，仿佛就在昨日。