自此之後，風水才在民間廣泛流傳，中國風水發源於江西贛州，因此，全世界各地都以“贛州地理”或“江西地理”而著稱。也稱江西形勢風水，也稱為江西楊派風水。
自此，江西贛州的風水人才輩出，許多名人名家薈萃在江西贛州：楊筠鬆祖師，也稱救貧仙人，為南京、上海的開基之祖師。賴布衣為廣州、香港的開基祖師，以及唐九仙、劉江東、廖禹等概是江西贛州人氏。
人民幣采用“元”作單位的由來
貨幣出現“元”是從唐初開始的。唐朝以前，銅錢都是以重量為單位名稱，如“半兩”、“五銖”等。唐高祖為了整頓幣製，廢五銖，改為“開元通寶”。“開元”是開辟新紀元的意思，改為兩、錢、分、厘的十進製計算。當時的“元”字雖然並不代表貨幣單位，但從此貨幣的重量就和貨幣的名稱發生了分離。到了清光緒二十六年（1900），在鑄造銀元的同時，廣東開始製造銅元，由於銅元樣式新穎，其精巧、整齊程度是以前任何錢幣無法比擬的。清朝銅元分兩大類，一類是“光緒元寶”，一類是“大清銅幣”，清朝銅元的發行為今天的貨幣名稱“元”打下了基礎。清末，隨著國際貿易的發展，西方銀元傳入中國，銀元質地、形狀的整齊劃一，使它廣泛流通。由於國內經濟的發展，交換的擴大，人們迫切需要更輕便的貨幣來代替銀元、銅元，這時銀元、銅元已不適應經濟發展的需要了，因此，銀行就印製了一種銀元、銅元的兌換券，這種兌換券的名義價值和實際的銀元、銅元一樣，逐漸演變成了紙幣。我國人民幣的名稱“元”就是這樣演變來的。
另外一種說法認為，用“元”作貨幣單位是從明代萬曆年間開始的。那時，歐美流行最廣的貨幣“銀圓”開始傳入中國，最流行的是墨西哥銀圓，錢麵有鷹的圖案，所以又稱鷹洋。因材質為銀，形狀呈圓形而得名，一枚就稱為一圓。這“圓”字既是貨幣名稱，又是單位名稱。為了書寫方便，後來人們就用圓字的同音字“元”代替了“圓”。此後，盡管又使用過多種貨幣，但貨幣單位“元”卻一直沿用下來，人民幣的單位名稱——“元”，也是由此演變來的。
漢服的由來
商朝，漢服基本樣式成型，主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較窄，沒有扣子，在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的“蔽膝”，用來遮蔽膝蓋。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但並不等於不存在藍、綠等冷色。隻是以朱砂和石黃製成的紅黃二色，比其他顏色更鮮豔，滲透力也較強，所以經久不變並一直保存至今。經現代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪並用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之後，再用畫筆添繪。
周朝以封建製度建國，以嚴密的階級製度來鞏固帝國，製定一套非常詳盡周密的禮儀來規範社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標誌，因此服裝製度是立政的基礎之一，規定是非常嚴格的。周代服飾大致沿襲商代服製而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬鬆。衣袖有大小兩種樣式，領子通用交領右衽。不使用紐扣，一般腰間係帶，有的在腰上還掛有玉製飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地。
春秋戰國時期誕生了一種重要的漢服——深衣。深衣是直簡式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。深衣延續了漢服“交領右衽”的特點，在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區別在於下身是否有圍繞的線條。這一時期紡織和染色技術已經非常發達，漢服上已經出現很多繁複華麗的圖案。
漢服即是指漢族傳統民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統延續了超過3700年的時間。其間漢服隨時代變遷發展出了豐富多彩的樣式，但其最主要形製，“交領右衽，上衣下裳”。和古中國一樣，漢服的基本形製為東方世界提供了標準，今天中國及東亞很多民族的民族服裝，如中國一些少數民族的服裝，都受到了漢服的影響；而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發展而來。漢服不僅是漢族的，中國的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。