連環畫的由來
連環畫也稱為“小人書”。連環畫圖文並茂，通俗易懂，深受小讀者的喜愛。中國早就有連環畫這種形式的繪畫了，隻是那時不叫“連環畫”。在漢代，出現了單幅故事畫，像孟母教子的故事畫《孟母斷機杼》，這便是連環畫的雛形。到了魏晉南北朝時期，寺廟裏出現了許多佛教故事連環畫。舉世聞名的敦煌壁畫，可以說是石壁上的大型彩色連環畫。此外，我國古時還有許多宗教故事畫。到了宋代，隨著印刷術的發展，刻圖連環故事畫便產生了。
我國早期的連環畫多數是通過石刻才完整地保存下來。現在，在山東曲阜孔廟內的聖跡殿石刻，被認為是我國最早的有完整的故事的連環畫石刻。“聖跡圖”共有120幅，記述孔子生平的主要活動，刻工精細。畫麵上，孔子畫像清晰，故事結構完整，使人可以從頭到尾瀏覽孔子一生活動的全貌，堪稱珍貴的藝術珍品。
《三國誌》一書於1927年6月初版印刷，著名畫家陳丹旭繪，該書封麵上冠以“連環圖畫”字樣，它即是“連環圖畫”一詞的由來。
印象派的由來
在眾多的派別中，西洋油畫中的印象派一直為西方人推崇。印象派起源於法國，莫奈是印象派的創始人。印象派作為油畫的一個重要派別，它的名稱起源於法國畫家莫奈的一幅畫。1874年，在巴黎的一個攝影師納達爾的工作室裏，兩位藝術家看到莫奈的一幅名為《日出·印象》的畫，便把這種突破傳統畫法的畫稱為“印象”。從這以後，“印象派”就被用來稱呼當時的一批有新意的年輕畫家。同年，這批年輕畫家舉辦了第一次“印象派”畫展。
印象派的代表作有莫奈的《日出·印象》、馬奈的《草地上的午餐》和《奧林比亞》、雷諾阿的《在陽台上》、凡·高的《吃土豆的人》、修拉的《在海濱浴場》及勞特累克的《紅磨坊的莎尤克》等。
水墨畫法的由來
西方繪畫中，除了油畫之外，還有其他一些畫種，水墨畫即是其中之一，它與中國的“水墨畫”有著很大區別，是兩種不同風格的創作。
水墨畫法創立於15世紀。意大利畫家波提切利和達·芬奇等人最早在自己的繪畫中使用這一畫法。這種技法一般用畫筆將稀釋的墨水、深褐色顏料或水彩顏料均勻地塗在比較寬大的畫麵上，但畫的本身不留畫筆的痕跡。其後100年內，水墨畫法曾獲得高度發展，它可以同時運用兩種色調的水墨，使一色逐漸轉化成他色。18～19世紀，由於水墨畫善於表現風景，一度受到地形畫家的喜愛。繪畫時，在畫麵上添施淡水墨，即除留出最透明的部分外，先在整幅畫麵上塗一層打底的單色，然後再著上各種色彩營造出一種非常好的意境效果。自19世紀末以來，水墨的運用大為減少。而在中國畫中，有一種純用水墨技法的畫體，稱為“水墨畫”。據說，水墨畫始於唐代，形成於宋代，興盛於元代，明、清以來繼續有所發展。
“雙簧”的由來
“雙簧戲”在北方各地較為普遍，在南方就比較少了。“雙簧戲”的發展曆史並不是很長，起源於清朝末年。慈禧太後執政時，常常把外麵的著名戲劇、雜曲演員找到宮裏為她演唱。
在名角中，有個唱單弦的藝人名叫黃輔臣，他所唱的滑稽戲很受慈禧太後的賞識。有一次，慈禧太後傳黃輔臣速到內廷演唱，恰逢黃輔臣嗓子疼，本不能去，但不敢違抗“聖旨”，於是他隻得帶了兒子一起進宮。上場時，老黃彈弦子做麵，小黃藏在椅子後麵演唱做裏，誰知給慈禧太後看穿了，黃輔臣父子嚇得不敢抬頭。不料慈禧太後見他父子倆的配合天衣無縫、妙趣橫生，不但沒有怪罪，反而開玩笑道：“你倆這叫雙黃啊！”從此“雙黃”（以後寫成“雙簧”）就成了一門獨立的曲藝形式。
墨汁的由來
傳說在周朝時，有一個擅長詩畫的人，名叫刑夷。一天，刑夷在河裏洗手時，看見河麵上漂著一件黑乎乎的東西，他懷著好奇心撈起來一看，原來是一塊尚未燃盡的鬆炭，便又隨手丟進了河裏。刑夷突然發現，自己一雙剛剛洗幹淨的手染上了一道黑黑的顏色。“鬆炭既能染色，是否可以用來寫字呢？”刑夷不禁思忖道。他趕緊追到下遊，重新把那塊鬆炭撈了起來。
刑夷把鬆炭帶回家，用磚頭將它搗碎，研成粉末。“你幹什麼呀？快吃飯吧！”妻子王氏說著，把一碗麥粥端到刑夷麵前。刑夷朝麥粥望了一眼，靈機一動，捧起黑粉末，“嘩”地撒在麥粥碗中。“啊呀，你瘋啦！”王氏驚訝地說。刑夷笑了笑，沒有回答，他拿起筷子，朝碗裏蘸了幾下，朝牆上劃了幾下，牆上出現了一道道黑色的痕跡。“哈哈，我找到寫詩作畫的材料啦！”刑夷高興地叫了起來。從此刑夷使用鬆炭粉末調成的液體寫詩作畫，這種液體就是我國最原始的墨汁。