這時一個叫馬塞爾比希的人卻很好地將圓珠筆做了改善，解決了“漏油”的問題。他的成功是得益於他的一個想法：“既然不能將圓珠筆的壽命很好延長，那為什麼不主動地控製圓珠筆的壽命呢？”他所做的工作隻是在實驗中找到一顆“鋼珠”所能完成書寫的“最大用油量”。然後每支筆所裝的“油”都不超過這個“最大用油量”。這樣，方便、價廉又“衛生”的圓珠筆有成了人們最喜愛的書寫工具之一。
宗教聖地麥加的由來
麥加位於沙特阿拉伯的西部，是全世界穆斯林的聖地，每年都有眾多的聖徒前往聖地朝聖，其景象無比壯觀。城內有著名聖殿“克爾白”，稱為“天房”。公元623年，“克爾白”被定為穆斯林禮拜方向後，該城即成為世界穆斯林朝拜中心。每年10月末11月初（伊斯蘭教曆12月上旬），來自五大洲的數百萬伊斯蘭教徒彙集於此，舉行異常隆重的朝聖大典。
麥加是世界三大宗教之一——伊斯蘭教的創始人穆罕默德的誕生地。公元7世紀，他在這裏創立和傳布了伊斯蘭教。朝功與念功、拜功、課功、齋功合稱伊斯蘭教的“五功”，是教徒必須履行的五項義務，而到聖地朝覲，則是虔誠的穆斯林畢生的渴望。
宗教聖地耶路撒冷的由來
耶路撒冷位於巴勒斯坦中部，是一座猶太人、阿拉伯人聚居的城市。這座城市彙集猶太教、基督教、伊斯蘭教三教聖地於一城，是世界上罕見的宗教城市。
早在青銅器時代，阿拉伯迦南人的一個部落莎耶布斯人從阿拉伯半島遷徙到這裏，建立了堡壘，並用自己部族的名字把此地命名為“耶布斯”。“耶布斯”城王麥基洗德在位時，曾在此建造了耶路撒冷城，並命名為“耶路撒利姆”。
在希伯萊語中，“耶路”意為城市，“撒冷”意為和平，耶路撒冷即“和平之城”。相傳公元前1200年，希伯萊人在其首領摩西的率領下，逃出埃及，他們渡過紅海，穿過西奈沙漠，來到巴勒斯坦寄居，並創立了猶太教。這個教主要以《聖經》的《舊約全書》為經典，它的上帝是耶和華。公元前11世紀，以色列王大衛統一了猶太許多部落，建立了以色列國，定都耶路撒冷。40年後，他的兒子所羅門繼承王位，費時12年，在耶路撒冷的安錫山口建造了猶太教聖殿，教徒們都到這裏朝覲和獻祭敬神。從此奠定了耶路撒冷作為一神教中心的神聖地位。
基督教形成於公元1世紀，尊奉耶穌為救世主。在耶路撒冷南部17公裏的小鎮伯利恒，有個名叫馬赫德的山洞，傳說聖母瑪利亞因“聖靈感孕”就在這裏生下耶穌，現在那裏有馬赫教堂。耶穌年輕時曾在耶路撒冷收接門徒，後來被釘死在十字架上，並埋葬在這裏。公元3355年，羅馬皇帝的母親在耶穌墓地修建了一座複活教堂，因此，基督徒將這裏奉為聖地。
耶路撒冷成為伊斯蘭教聖地，是公元621年以後的事。伊斯蘭教傳說，那年教曆7月27日夜，天使喚醒沉睡的先知穆罕默德，要他乘上一匹天使送來的有女人頭發的“飛馬（伯爾格）”，從麥加夜行至耶路撒冷。當他踩在一塊聖石上升至七層天時，親眼見到了真主的一切神奇和奧妙，而且他還會見了古代列聖阿丹、努海、易卜拉欣等人，參觀了天堂和地獄，於當夜黎明時平安返回麥加。這就是《古蘭經》中著名的“夜行”和“宵登”。因此，耶路撒冷便成為僅次於麥加、麥地那的第三大伊斯蘭教聖地，一直延續至今。
彌勒佛的由來
按照佛經的說法，彌勒是釋迦牟尼的接班人。不過中國寺院正門供奉的大肚彌勒，則是五代時布袋和尚的塑像。這個和尚心胸豁達，身體肥胖，言語隨便，常常背著木棒，棒上吊一個口袋，在街市中行乞，麵帶喜容，人們稱為布袋和尚。後梁貞明二年（916），他在浙江奉化嶽林寺東廊磐石上圓寂，留有一偈：
彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自不識。後人把他當做彌勒化身，可見佛教傳入中國後是經過一些改造的。現在我國境內的佛教是本土化了的佛教，許多內容是中國佛門獨有的。