總而言之，壓歲錢代表著長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年裏健康吉利。
給亡人燒紙的由來
在民間，逢年過節祭奠老人或親人去世時，人們尤其是老人們喜歡燒一些用紙疊成的所謂金銀元寶。那麼，給死人燒紙錢是怎麼來的呢？這裏還有一個精明的商人的故事。
在漢代，有個名叫尤文一的秀才，寒窗苦讀十幾年，卻沒能獲取功名。他便棄筆從商，投在大發明家蔡倫的門下，學習造紙。尤秀才聰明過人，很受蔡倫的器重，很快蔡倫就把自己的技術全部傳給了尤秀才。
過了幾年，蔡倫死了，尤秀才就繼承蔡倫的事業造起紙來。尤秀才比蔡倫更勝一籌，造出的紙又多又好。可是，當時用紙的人很少，造出的紙賣不出去，在庫房裏堆積如山。為此，尤秀才十分犯愁，漸漸地茶飯不進，臥床不起，一天沒過，竟然閉上眼睛死去了。
家裏的人頓時哭得天昏地暗。左鄰右舍知道了消息，都過來幫助料理喪事。尤秀才的妻子哭著對大夥說：“家境不好，沒有什麼可以陪葬，就把這些紙燒給他做陪葬吧。”
於是，專門派一個人在尤秀才的靈前燒紙。到了第三天，尤秀才突然坐起來，嘴裏還不停地叫著：“快燒紙，快燒紙。”人們以為尤秀才還魂了，都害怕起來。尤秀才卻說：“不要害怕，我是真的活了，是閻王老爺把我放回來的。”
人們都感到十分好奇，紛紛詢問根由。尤秀才說：“是你們燒的這些紙把我救了。這紙燒化之後，到了陰曹地府就變成了錢。我用這錢還了債，贖了罪，閻王老爺就把我放回來了。”家裏人聽了，無不歡天喜地，又燒了不少紙。
這件事傳出去之後，也有人不相信。一個有錢有勢的老員外把尤秀才找去，對他說：“我家用金銀陪葬，不是比紙值錢得多嗎？”
尤秀才說：“員外不知。這金銀是陽間所用的，絕對帶不到陰曹地府去。不信，員外老爺可掘開祖墳，那些陪葬的金銀保證分毫沒動。”
員外聽了點頭稱是，並買了尤秀才家大量的紙。於是，買紙的人一下子多起來，尤秀才造出的紙還供不上賣哩。
其實，尤秀才並不是真的死而複生，隻不過是為了多賣紙，和妻子商量設下的一個計策。然而，給死人燒紙的風俗卻一直流傳下來了。
送花圈的由來
送花圈是從歐美傳過來的習俗。在我國古代，喪葬儀式以搭靈堂為主，四周飾以白布，並紮紙人、紙馬來燒，另外還要打幡、撒紙錢等。
按照北歐的傳說，一個人臨死時帶上花圈，安琪兒（即天使）就會把他的靈魂帶到天堂。原來，兩千多年前的古羅馬法律——《十二銅表法》中《神聖法》第七條說：“假如有人或者親身，或者由於自己的馬或奴隸在競賽中獲勝而得到花圈，那麼在他死時，無論在他家裏或在戰場，都不禁止把花圈置於死者身上。同樣，也允許他的親屬帶花圈參加葬禮。”
既然花圈是勝利者和勇敢者才能得到的獎賞，難怪安琪兒就隻願把有花圈的靈魂帶上天了。現在人們為死者送花圈，仍然屬於給死者贈送的“葬禮”之類。
披麻戴孝的由來
在我國實行火葬以前，許多地方的老人去世後，安葬的時候總要最親的人（如兒子）拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一隻麻袋弄成披風樣式，從頭頂披戴到腰間。這種特別的打扮有什麼來曆呢？
很久很久以前，一位老婆婆有兩個兒子，他們成家以後都不孝敬老娘，還總是在娘麵前誇口：“等娘去世了，要好好熱鬧一番，讓娘睡楠木棺材，要穿紅戴綠，為娘唱七七四十九天道場……”老婆婆知道他們說的是假話，想教訓他們一頓，盡到做娘的責任。老婆婆一夜沒合眼，終於想出個辦法。
第二天，老婆婆把兩個兒子叫到床前說：“我死了也不要你們花一文錢，用破草席把我一卷扔在陰水溝裏就行了。不過你們要從今日開始，天天看著屋後麵槐樹上的烏鴉和山樹林裏的貓頭鷹是怎樣過日子的——一直到我閉了眼為止。”不花一文錢，這正中了兩個不孝之子的心意，他們馬上答應了。