梁登瀛，清同治十三年（1874年）出生於甘肅榆中縣金家崖梁家灣村。祖輩以種田為生，登瀛從小聰穎過人、好學不倦。清光緒二十三年（1897年）考中解元，即全省舉人的第一名。清政府先後任他為蘭州道尹、四川巴中道尹，均未到任，後留京任法部主事。
辛亥革命時，他積極擁護革命，1913年初被選為中華民國第一屆國會參議院議員，隨即加入了孫中山領導的革命黨。登瀛自擔任參議員後，認真履行職責。時日本人在長春大肆搶劫，商人警士幹涉，慘遭殺害。而當局媚日不聞不問。
登瀛在參議會上依法質問袁世凱政府，袁世凱不得不過問，最後日本人才給中國死傷者給予賠償。
1917年，護法國會在廣州成立，登瀛任國會副秘書，積極參加護法運動。他受孫中山先生的指派，暗中接洽甘肅革命事務。甘肅護法運動失敗後，他逃往香港，由香港返回廣州。在廣州期間，登瀛曾和中山先生暢談，認為隻有建立革命的武裝，才能徹底打敗北洋軍閥，實現三民主義，而地方實力派是靠不住的，軍隊隻能掌握在中央政府手中。
1922年恢複國會，登瀛回北京參加製訂憲法工作，曾榮獲國府頒賜的二等大綏寶光嘉禾章，並兼任國務院顧問。1923年，曹錕賄選總統時，20多位甘肅議員均接受賄賂，唯獨王庚山、登瀛未賄選且持反對意見，登瀛並隨即南下尋找中山先生。有人認為，梁登瀛也可能接受了賄賂，中山先生說：“梁登瀛是忠實的同誌，必不為也。”
中山先生逝世後，登瀛退出政壇，1930年在北京逝世。政府要員送挽聯者200餘人，其中國民政府主席林森撰挽聯曰：
反賄見中山榮同萬裏名洲綠野黃花埋烈骨；
彈奸傳故國譽美千秋後世青天白日吊忠魂。
於右任挽聯雲：
議壇灑落抗風節；隴水淒涼失老成。
閻錫山挽聯雲：
久欲相逢他年我當獨剪西窗細問粵中故事；
噩耗忽傳此日誰料星隕北鬥空懷隴上名流。
張一悟，蘭州榆中縣人，生於光緒二十一年（1895年）。1918年赴京求學，上北大預科班。五四運動中結識了李大釗，接受了馬克思主義，1924年加入中國共產黨。1925年冬，中共北方區委決定在蘭州建立黨組織。張一悟接指示後，很快在其家裏（蘭州市小倉子6號）組建成立了中國共產黨甘肅特別支部，為甘肅第一個中共黨的地方組織，一悟任支部書記。在成立會上，張一悟說：“目前，國共合作，共同開展國民革命的形勢很有利，但是，我們特支剛剛成立，黨員隻有幾個人，我們的隊伍很弱小。因此，積極發展黨員，壯大黨的組織，有計劃地動員國民黨左派和進步官兵，團結各界人土，應當是特支的首要任務。”接著便積極開展活動，秦儀貞、王陶、談仲瑜、韓玉貞等一批有誌之士陸續加入，漸成星火燎原之勢。
1927年，甘肅省政府主席、國民黨第七方麵軍總指揮劉鬱芬在甘肅組織“清黨”，大肆搜捕共產黨員。一悟連夜在五泉山嘛呢寺召開會議，安排已暴露身份的黨員立即撤離，自己與秦儀貞等人於稍後離開蘭州去西安，被派駐華縣參加領導渭華暴動。1931年8月，他奉黨組織委派赴山東濟南以第一女子中學教務主任身份開展革命工作。
1932年3月24日不幸被捕，敵人威逼利誘，嚴刑拷打，一悟堅貞不屈，於是以所謂“危害國民罪”被叛處死刑。後經鄧寶珊向韓複榘求情才改判無期徒刑，以“政治要犯”監禁在山東第一監獄縫紉科“勞動改造”。在監獄裏，一悟始終沒有忘記共產黨員的職責，積極組織難友開展各種鬥爭，迫使敵人放鬆了對難友們的迫害。
1937年12月27日，日軍占領濟南，城中大亂，一悟在難友的幫助下逃回榆中。他一邊養病，一邊積極從事革命活動，並籌措經費，幫助介紹進步青年奔赴延安參加革命。新中國成立後，任甘肅省人民委員會委員。1951年在蘭州逝世。
眾誌成城，鐵血鑄成抗戰文化
民國初期，由於時局動蕩不安，政府頻繁更迭，文人墨客除吟唱大自然的山光水色外，大都以一種憂患心態進行詩詞創作，或憂心忡忡，或憤而疾呼。如1935年，國民黨要員朱紹良等人在蘭州聚會，密謀反共和吞並楊虎臣的西北軍，續範亭將軍憤而寫下了《黃河橋口占》一詩：“豬羊騾馬會蘭州，吃得山空水斷流；橋上行人頻拍馬，河邊舟子善吹牛。八年戰亂民心喪，四省淪亡國事蹙；山河破碎家安在？我問將軍羞不羞？”（因密謀者中除朱紹良外，還有羅姓、楊姓和馬姓諸人，故曰豬羊騾馬，取其諧以譏諷之）辛辣地諷刺了那些陰謀反共，內戰內行，外戰外行的國民黨人士。