此外《寧武府誌》還記載：“北魏高宗和平六年（公元465年）春二月行幸樓煩宮。”“顯祖皇興元年（公元467年）八月幸武州山。”“高祖延興元年（公元471年）五月幸武州山。”“太和元年（公元477年）四月幸崞山，（五月）乙酉車駕祈雨於武州山。”這裏屢屢擔到的武州山，並非與寧武樓煩風馬牛不相及，而是“疑武州山即蘆芽山。”筆者查閱《漢書》之《高宗紀》、《顯祖紀》和《高祖紀》，也均有相同記載，隻是時間上稍有出入——“高祖延興元年”應為“延興五年”，因為“延興元年”高祖孝文帝剛剛登基，年僅五歲，怎麼可能外出“巡幸”呢？顯然是《府誌》的編撰者給弄錯了。但可以肯定的是，高宗（即文成帝）、顯祖（即獻文帝）和高祖這三代北魏皇帝都曾巡幸寧武一帶。這三代北魏皇帝為何都把寧武一帶作為巡幸之地，且如此密集？是不是寧武的奇山異水吸引了他們？考慮到當時交通的不便，如果沒有值得“到此一遊”的景觀，三位皇帝又何必長途跋涉，經受無謂的勞頓之苦？對這幾次巡幸，史藉中沒有更為詳細的記載，倒是有一個以孝文帝為主角的民間故事在寧武廣為流傳。
桑幹河上遊的恢河，由於河床多為滲水性極強的沙礫石，底部又是很深的不透水層，所以河裏的水滲到一定深度後便不再滲漏，而是呈過水形式向下遊流去，人們便稱這一上麵看不見、下麵湧暗流的奇特現象為“恢河伏流”。伏流的恢河上接分水嶺下的天池，下通朔州境內的桑幹河，流量則隨著季節的變化而變化。《朔州誌》對此亦有記載：“恢河伏流至州南五十裏，出寧武軍山口，至紅崖兒村伏流十五裏。”
這一奇特現象究竟是何人何時發現的？我們不得而知，反正北魏時期人們已經有所了解，於是便引起前來巡幸的孝文帝的注意。從《寧武府誌》的記載看，起初孝文帝對“恢河伏流”似乎不大相信，為驗證真假，便用金珠穿魚七條，放入天池。結果呢？真的在下遊的桑幹河又見到了所放之魚。但他“猶為不信，又以金縷拖羊箭射著此大魚。久之，又於桑幹河得所射箭。”這一來，“恢河伏流”便得到驗證，成為人們爭相遊覽的一大景觀，後來還被列為寧武古八景之一。
是否真有其事？如同蒯通關的故事一樣，我們很難考究。但透過故事本身，我們仿佛看到了孝文帝的身影和他在寧武這塊土地上留下的足跡。此後，北魏便遷都洛陽，而孝文帝也隻活了33歲，病死在了南伐途中。其繼任者則一代不如一代，隻過了三十多年，經過一係列大膽改革興盛一時的北魏便分裂為東魏、西魏兩部分。東魏、西魏都很短命，前者一帝17年，後者三帝23年。但短命的東魏，卻在寧武曆史上留下一段類似於“昭君出塞”的和親佳話。
9
同北匈奴西遷之後鮮卑拓跋“乘虛而入”一樣，就在鮮卑拓跋建都平城的同時，另一原本附屬於拓跋部的遊牧部落柔然（亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹）隨即進居陰山一帶，五世紀初又遷居漠北，合並鄰近各部，組成聯盟，創立軍事編製，並於公元464年建年號為永康。當北魏分裂為東、西兩魏後，柔然的勢力便乘機擴張到了樓煩一帶。麵對柔然咄咄逼人的氣勢，懦弱的東魏孝靜帝元善見隻好效仿“昭君和親”，於其稱帝的第二年即東魏天平二年（公元535年），將蘭陵公主許與柔然的阿那環。翌年四月，阿那環遣使迎公主於新城之南。六月，時任相國、實際掌控東魏大權、後來被尊為北齊高祖神武皇帝的高歡親自送蘭陵公主於樓煩之北，且隆重接待柔然使者，博得阿那環歡心。雖然，“蘭陵和親”很難與“昭君和親”相比，但“自此，東魏邊境無事。”（《寧武府誌》）東魏統治者用女人換取一時的苟安雖然不值得稱道，但寧武的百姓倒也因此少受些戰亂之苦。
就在送親的同時（也許是另外一次出行），高歡還順便遊覽了天池，且獲得“瑞石”一塊，石頭上隱約可見“六王三川”四字。照其大臣楊休之的解釋，六王就是指高歡，因高歡表字賀六渾；至於三川，俗稱黃河、洛水、伊川為三川，涇、渭兩河加上關中地區也叫三川。這就是說，高歡應當擁有八百裏秦川和三千裏西北地區，王於天下。——這顯然是高歡在玩“天將降大任於斯人矣”之類的把戲，為其廢魏立國造輿論，但天池卻從此名聲大振。其次子、實現廢魏立國的齊文宣帝高洋就曾數次北巡，遊覽天池。但是若論對寧武天池的迷醉，高家父子還遠遜於隋王朝第二任皇帝隋煬帝楊廣。
10
從公元220年漢獻帝為曹丕所廢、東漢滅亡開始，中國經曆了長達360年的“亂世”，也就是史家所稱的魏晉南北朝時期。如前所述，地處大漠與中原交界處的寧武一帶，由於統治者的不斷更換，隸屬也屢屢變更，時而歸北秀容地，時而屬北靈州地，時而又為庫莫奚人所居。直到公元581年隋文帝楊堅滅周建國，才使三國以來連續三百多年的戰火得以熄滅，再次實現大一統的局麵，寧武一帶也才相對固定下來——屬樓煩郡靜樂縣。
隋文帝是中國封建社會一個比較開明的皇帝，也是一個較為傑出的政治家。正如史家所言，秦始皇創秦製，為漢代以後各代所沿襲；隋文帝創隋製，為唐以後曆朝所遵循。秦、隋兩代雖然存在時間都不長，但對推進封建社會的進程都作出了巨大貢獻。
可是，勤於政事、儉於自奉的隋文帝，卻生了一個既奢侈又殘苛的兒子——次子隋煬帝楊廣。說到隋煬帝的奢侈淫逸，古往今來世人詬詈最多的是開鑿運河、三遊江都（即今江蘇揚州）。殊不知，就在三遊江都的同時，他還南北交替，三遊（一說四遊）寧武天池。與三遊江都比，其聲勢規模也毫不遜色。
史載，隋大業三年（公元607年），隋煬帝乘坐周長兩千步的“行城”，帶領五十多萬甲士和十多萬馬匹巡遊北疆，旌旗輜重千裏不絕，令胡人大驚，以為天神降臨。就在這次巡遊南返中，隋煬帝曾一覽寧武天池之瑰麗秀美。回到東都洛陽後，便於次年（大業四年）下詔在天池建造汾陽宮。史書上說：“帝無日不治宮室，兩京及江都，苑囿亭殿雖多，久而益厭，每遊幸，左右顧矚，無可意者，不知所適。乃備責天下山川之圖，躬自曆覽，以求勝地可置宮苑者。夏四月，詔於汾州之北汾水之源，營汾陽宮。”（《資治通鑒·隋紀五》）雖然遭到一些大臣的反對，但他不僅不聽勸諫，還逐年增修，將整個建築一直延伸到汾源、寧化，使亭台樓閣、宮宇殿堂迤邐百裏。其中天池為上行宮，寧化為下行宮，汾源則處於中心。《大業拾遺記》載：“敕於汾陽西北四十裏臨汾水起築汾陽宮，即管涔山河源所出之處也。當盛暑月，臨河輿漱，即涼風凜然如八、九月……上有名山管涔山，高萬千仞，上幹青霄。造亭子十二所，最上為翠微，次閬風、彩霞、臨月、飛芳、積翠、合璧、含輝、凝碧、紫岩、澄景，最下名尚陽亭……上下皆有臨汾殿”，可見汾陽宮之規模。為了使浩大的巡狩隊行走方便，還在太原西北天門山修築棧道，直達汾陽宮，全長300裏，名為“楊廣道”。也是因為建汾陽宮的緣故，隋煬帝還下令割離石郡之汾陽、臨泉和雁門郡的秀容三縣，置樓煩郡，令張衡在督造汾陽宮的同時，修建了樓煩郡城（今靜樂縣）。
如今我們若到天池遊覽，便可發現，在池濱南麵一塊平夷開闊的台地上，有一處出露於地表約0.3至1米的古代建築遺址，這便是汾陽宮主殿遺址。遺址坐北向南，長方形布局，總占地麵積兩萬多平方米，磚層瓦礫堆積物平均在1至2米之間。漫步遺址，斷磚破瓦俯拾皆是。瓦為青灰色，內側有條形和布形繩紋兩種，這是捏製時隔襯所留痕跡。上世紀九十年代初，遺址上還發現過陶瓷殘片，由當地的“料僵石”粉碎後捏製而成，外表塗有淺綠色彩釉，鮮豔奪目，翠色可人，已具唐三彩之特點。
從現存遺址遺物觀察，可大致判斷當年的主殿規製。殘存地基前低後高，由北向南傾斜。從其占地麵積、基礎空間、柱礎石直徑之大（偶爾挖掘出來的柱礎石直徑達一米多），可以想象當年汾陽宮主殿是多麼的巍峨壯觀；由其選址和琉璃瓦顏色與磚瓦製作之考究，可以推斷這一建築是何等的富麗堂皇；由天池周圍房屋基礎遺址、瓦礫遺物、田地裏瓦礫之多，可以猜想其建築的規模是怎樣的宏大。出露地表的牆基遺跡表明，宮城共有內外四道宮牆，均以紅砂岩塊石砌築而成。四道宮牆由外向內收縮，皆為正方形布局。最外一道宮牆，四個邊均為1000米，各道宮牆之間的距離約為100米。內護牆水平麵比外護牆高出約20米，具有居高臨下、統馭全局之勢。
隋煬帝在位期間，曾先後四度到汾陽宮避暑。每次來這裏避暑狩獵，除宮娥嬪妃隨行、武將兵丁護衛外，還少不了文臣學士陪駕。那位曾寫過“入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前”的隋代詩人薛道衡就寫有一首《從駕天池應詔》：
上聖家寰宇，威略振邊陲。
八維窮眺覽，千裏曳旌旗。
駕黿臨碧海，控驥踐瑤池。
曲浦騰煙霧，深浪駭鯨螭。
盡管修建了那麼多的亭台樓閣，仍舊難以滿足需要。大業十一年（公元615年）四月，隋煬帝最後一次到汾陽宮避暑時，因宮城迫隘，大批隨員無處住宿，隻好布散山穀間結草為營。適值突厥南下，樓煩太守陰世師勸帝返太原，帝不從。六月，突厥入嵐城，隋將範安貴陣亡，王師敗績。但隋煬帝仍於七月再至雁門，進抵天池。時值大雨滂沱，山穀泥深2尺，隨員帳幕盡毀，露天達旦，死傷狼藉。
已然如此，隋煬帝還借口高麗不肯入朝納貢，接連發兵三伐高麗，將廣大農民拖入無窮無盡的徭役和兵役之中，結果引發全國範圍的農民大起義，起義軍總人數達好幾百萬。麵對農民起義的怒濤，隋煬帝嚇得坐臥不安。大業十二年（公元616年）七月，他倉惶離開東都洛陽，逃到已經遊曆兩次的江都。他深知亡國已經不可避免，便愈益荒淫無度。宮中設有房屋百餘間，各居美女多人。他每日一房，輪流做主人，天天酒杯不離口，夜夜美女不離身，想一下子享盡人間歡樂。大業十四年（公元618年）三月，右屯衛將軍宇文化及發動兵變，攻入宮中，隋煬帝急忙換衣逃到西閣，被叛官馬文舉捕獲。隋煬帝問：“我犯了什麼罪？”馬文舉說：“你輕動幹戈，遊玩不息，窮奢極欲，拒絕忠言，使得男子死在戰場，女弱填入溝壑，萬民無業，變亂四起，你還問什麼罪？”隋煬帝說：“我實在對不起百姓，至於你們，跟著我享盡榮華富貴，我沒有什麼對不起你們。今天的事，為首的是誰？”叛官們說：“全國同胞，何止一人？”隋煬帝要求飲毒酒自盡，叛官們不許。隋煬帝懼怕刀殺，隻好自解巾帶，讓叛官們勒死，隋王朝亦隨之土崩瓦解。
“落花流水春去也，天上人間！”今天，當你行走於汾陽宮遺址，麵對那些殘基廢礎、斷磚破瓦，不難推想到他當年在汾陽宮是如何的奢華荒淫。
11
隨著隋煬帝的人去政亡，汾陽宮也毀了——毀於劉武周之手。大業十三年（公元617年），馬邑鷹揚府校尉劉武周聚眾起義，殺死太守王仁恭，依附突厥，進而攻占樓煩郡，進駐汾陽宮，將宮女三千獻給突厥始畢可汗，換得一萬匹戰馬，隨後就自稱皇帝，在天池登基，以妻沮氏為皇後，建元“天興”。雖然“天興”並沒有得到“天佑”，劉武周王朝短暫得像一顆滑過夜空的流星，很快就殞落了，但就寧武曆史而言，也還是值得記載的一筆。
其間，已有相當勢力且已殺到長安的李淵並未像劉武周那樣急著稱帝，而是立隋煬帝長子楊昭之子楊侑為帝，就是隋恭帝，並尊隋煬帝為太上皇。隋煬帝被殺的消息傳到長安後，李淵認為時機已到，才於同年（大業十四年）五月登上大唐皇帝的寶座。為實現統一全國的宏偉目標，稱帝後的李淵采取了東聯李密、北和突厥、集中力量解決西北問題的策略，於是，已經攻取太原、晉州、澮州，且有宋金剛的農民起義軍前來投奔的劉武周，便成為剛剛建立的李唐王朝的首要打擊對象。高祖武德二年（公元619年），劉武周兵敗北逃，潰逃前一把火燒毀了汾陽宮。富麗堂皇的宮殿，頃刻化為一堆灰燼，遍地瓦礫。——它與中國的許多建築一樣，緣起於非理性之手，又毀滅於非理性之手劉武周敗逃後，樓煩一帶便被劃入唐朝版圖。我們主觀猜想，曾被隋煬帝任命為太原留守、從太原發跡的李淵和他的幾個兒子，對樓煩一帶的山川風物應該是熟悉的，對隋煬帝在寧武建造汾陽宮的來龍去脈亦應耳有所聞。但李淵父子卻沒有步隋煬帝的後塵，將山水秀麗的天池、汾源當作遊樂的場所，而是利用這裏優越的水草資源飼養起戰馬來。