鍋鍋灶
秋天，洋芋開花，白的、紫的，像一簇簇小鈴鐺，這標誌著洋芋已經能吃了，放羊娃等就開始挖“鍋鍋灶”，燒吃洋芋了。蘭州城裏的調皮男娃娃，也摩拳擦掌，登皋蘭山“禍害”農民，吃“鍋鍋灶”了。十五六歲的大娃娃，率領七八個十歲左右的娃娃，自龍尾山向皋蘭山挺進，每人都得沿路揀幹蒿子，用褲帶綁為一捆，背著前進。到了三台閣背後，是一望無際的洋芋地，找一處土坎，大娃娃持小刀，在地麵上挖一個口小肚大的圓形灶膛，從土坎挖一個半圓形的灶門，再把雞蛋大的胡墼疙瘩，在灶膛邊碼成一座空心金字塔，“鍋鍋灶”就成了。然後，大娃娃領兩個機靈的小娃娃去挖洋芋，其餘的點火燒灶，不斷把蒿子塞進灶門，先是煙熏火燎，逐漸火勢熊熊，最終將胡墼疙瘩燒得通紅。這時，大娃娃哼哧哼哧地把洋芋扛來了，“口袋”是大襠褲子，紮住褲腿和褲腰，滿滿當當的，挎在脖子裏。
就把洋芋從灶門中塞進紅彤彤的、厚厚的蒿子灰中去，再一頓腳把金字塔踩平，上麵覆蓋一層土，炊事工作完備。
然後，分為兩撥人馬，開打胡墼仗，胡墼紛飛，殺聲震天，隻打得灰頭土腦，才停戰言和。這時，洋芋已散發一陣陣清香，娃娃們早已肚子咕咕叫，口水朝下咽。大娃娃刨開熱土、燙土，用小棍撥出一枚枚黑黢黢的燙洋芋蛋，根據背來蒿子的多少，論功行賞。大家迫不及待地抓起燙洋芋，吹著氣，兩手倒過來倒過去，使它涼一些，掰開，縷縷熱氣升騰，香氣撲鼻，外表是一層草灰，外殼黃黃的、脆脆的，內瓤沙沙的，開嘴就咬，燙，先小口，涼點，再大口，帶股草味的噴香，三下五除二就吃了個精光亮。這時，肚子飽了，互相一看，臉上、嘴上都是黑灰，五花六道的，各個是黑麵瓜娃子，情不自禁，開懷大笑。然而，口幹舌燥，難以忍受，大家奔跑下山，跑到五泉山瀑布之下，捧水狂飲。然後，拖著疲憊的雙腿，披著斜陽餘暉，朝家裏走去。
阿娘阿娘開門來
一般在晚飯後，乘著皎潔的星月，兩個以上的娃娃做遊戲。
一個女娃娃裝扮“阿娘”；一個娃娃，不拘男女，扮成阿娘的“兒子”；其他娃娃扮“藏藏狗娃”，蹲在地上，邊做動作，邊用河州話道白。“兒子”先在虛擬的門外，一腳抬起向後屈，一腳蹦蹦跳跳，跳一圈後，來到門前，抬腳落地，邊作敲門狀，邊說：“阿娘！阿娘！開門來！”“阿娘”自“屋”中走到“門”後，問到：“半夜三更，敲我的花花門者做啥呢？”“不要你的針，不要你的線，單要你的藏藏狗娃呢！”“藏藏狗娃還沒有下哈呢。”“兒子”聞此言，又單腳跳一圈，又來敲門問詢：“阿娘！阿娘！開門來！”“半夜三更敲我的花花門者做啥呢？”“不要你的針，不要你的線，單要你的藏藏狗娃呢！”“藏藏狗娃剛下哈，眼睛還沒有睜開呢。”狗娃沒要到，又蹦跳回去。跳一圈後，再蹦跳回來，依舊敲門，同樣對白，要狗娃。
“阿娘”以“藏藏狗娃眼睛剛睜開，還吃奶者呢！”，委婉拒絕。
娃娃再跳，再要，“阿娘”說：“藏藏狗娃能吃食了，你挑一個吧！”並開門，迎進，指著地上的一群“藏藏狗娃”：“你挑吧！”“藏藏狗娃”蹲在地上，雙手抱頭，將臉埋在懷中，縮作一團，惟恐被挑走。“兒子”認真逐個將“藏藏狗娃”的臉抬起仔細觀察、對比，將“藏藏狗娃”渾身摸遍，看身體是否結實？好不容易選中一個，歡天喜地跳躍出門而去。
此後，“兒子”不斷敲門，編造各種理由，討要藏藏狗娃。如果“阿娘”問：“藏藏狗娃前一晌剛要走，怎麼又要來了？”他編道：“前兩天不小心者讓拉拉車（馬拉大車）軋死了！”如此等等理由，最終將“藏藏狗娃”統統討走。
討來的“藏藏狗娃”都以蹲姿移動，扮為河裏的石頭。“阿娘”與其“兒子”，則彎腰劃動雙手，在虛擬的河裏摸石頭，邊摸邊說：“大河裏摸，小河裏摸，一摸摸了個黑石頭！”則表示摸到了一個男孩子，倘若摸到花石頭，則說明摸到了一個女孩子。從“河裏”摸到的“石頭”，都“放”到“河邊”，直到摸完一“河”的“石頭”為止。最後互換角色，開始新一輪的討要“藏藏狗娃”遊戲。
所謂“藏藏狗娃”就是產自甘南藏區的藏獒之幼仔，它們都是通過河州運往蘭州的。這個遊戲，折射了漢族與藏族文化交流的曆史信息。
彈蛋兒
蛋兒是小玻璃球，晶瑩透明，內核是彩色的，有紅黃綠藍黑各色；還有一種無內核的，叫水晶蛋兒。玩法大致有四種：“吃肉肉”、“鑽洞洞”、“坐鍋”、“一槍一拃遠”。