但顯然若隻是這樣，自然是不可能嚇走一位身懷奇物的法師的。“血祭天”是天下間赫赫有名的惡法，奪數十萬人命以祭天，形成一個任憑白起控製的血道輪回世界。不僅能複活亡者為白起而戰，更重要的是，在血祭天中任何一物都可以為白起所用，任何一個人都可以隨時變成白起，發起無法想象的攻擊。而無法從根本上清除掉“血祭天”，就無法殺死白起。“血祭天”中的任何一個人，甚至血雨中的任何一滴雨水都能夠讓白起重新複活。這才是瞿白匆匆離去的原因。在“血祭天”中與已經化身成白起的胡一刀對戰，沒有任何意義，輸的隻可能是他。
“快去找田歸農！”血光之中依稀有一道血影在對那三隻奇獸喊道。
“放心，他的味道，我怎麼可能忘得了。”三隻奇獸化影合一，變成一個相貌尋常的中年漢子。漢子突然雙手著地，整個人又變成了一隻四腳踏風的大狗。這隻大狗口吐人言，“我可是憑著這味道，一直從東南找到了西北。”說著大狗踩著風，從空中飛快的向著某個方向躥了過去。
“找到了！”不過一會的功夫，那大狗就來到了一處普通的民房前停了下來，對著房裏麵喊道，“田歸農，你這個叛徒，還不出來受死？你以為這陣法能護住你多久？”而就在大狗喊話的功夫，一道血影出現在了大狗的身旁，而大狗也很快變了回來，變身成了那個中年漢子。
與此同時，剛才看似被嚇跑的瞿白已來到城外。同瞿白同行的還有三人，其中一個就是剛才被困住的金克文。原來瞿白離開的時候，正好看到了還在不停的嚐試著，用各種手段將頭頂的怪樹清空的金克文。對於金克文的無用，瞿白早就心中有數，這是個眼高手低，一身奇遇卻從不鑽研的浮躁家夥。看上去手段很多，騎得是神獸，手中的鈴鐺也不見得比他的寶塔差，但耍出來都是樣子貨。金克文要是願鑽研一項，現在也不會落到現在這種窘狀。瞿白也不多說，高舉寶塔，手中迷你寶塔上射出一道七彩霞光直接洞開了由數不清的樹怪構成的穹頂，兩人脫身而去。
另外兩人，一人周身環繞著青紫色的符籙，繞著他的身體，無風自動。這位就是青城的夏桑。另外那個騎著一頭大白豬還能擺出一副悠然自得模樣的，自然就是全真的孫浩然。見還有人騎豬的，端坐在朝天閣的方文山自然覺得非常的傻。要不是尹誌平注意到方文山的嘴角上彎後，就暗中使勁掐了方文山一把，方文山指不定就會笑出聲來。此刻尹誌平三人的狀態很奇特，不知道這朝天閣的主人瞿白是不是忘了，眾人都還呆在朝天閣之中。而且朝天閣縮小了好多倍，但呆在裏麵的尹誌平三人並沒有感覺到自己變小，不過從窗外的視野變化，三人卻能感受這一變化。他們被托舉在瞿白的手上，看到的世界如同進入了童話世界的大人國一般。外麵的瞿白變得如天神一般巨大。看到的其他人也是如此，讓尹誌平在內心更加感到這個世界頂級層次，法師力量的不凡。說是神仙一流也不過分。不過正是見識了這種“神仙打架”的場景，讓尹誌平對於尋找劍靈化身的難度有了新的認識和擔憂。
孫皓然的豬可不簡單，說起來和金克文的坐騎檔次差不多，都是上古奇獸。這是一頭非常白，白到光彩奪目的豬。這種豬叫“當康”，一種上古瑞獸，有兩顆異常鋒利，而且暴露在外的小牙。當康在《山海異誌》中隻有寥寥的這麼一句話：“欽山，有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康，其名自叫，見則天下大穰”。意思就是說，這頭長得像豬的異獸，叫起來發出“當康，當康”的聲音而得名。此異獸出現的地方就意味著必定會有豐收之年。隻從《山海異誌》中聽上去好像就是一隻能討好彩頭的吉祥物。實際上，瑞獸之說並非無端，乃是法師對於天地法則鍾愛之物的一種稱呼。而瑞獸的不凡之處也不隻是放起來的一種擺設。比如說當康過境，血雨不生。