馬隊在前行，遠方出現木葉山的輪廓。
木葉山，契丹人心中的聖山。
霜染楓林醉，秋到木葉山。層林盡染，霜重色濃，木葉山儼然成了一幅五彩斑斕的水彩畫展現在麵前。
看到木葉山，耶律阮心中想起千百年來流傳於契丹民族的那個古老而久遠的故事：那是很久很久以前，一位英俊瀟灑的神人騎著雄健的白馬自馬盂山（今內蒙古喀喇沁旗馬鞍山）浮河而東，行至此處，立刻被眼前這片莽莽草原吸引住了。於是，他幹脆抖開韁繩，信馬由韁地沿土河東行。這時，一美麗的天女耐不住天宮的寂寞，降入凡間。她駕青牛車從平地鬆林沿潢河順流而下，一路欣賞人間綺麗的美景。被美景陶醉的神人和天女相遇於兩河交彙的木葉山。二人一見鍾情，互相傾慕，從此，結為夫妻，後來生八子，繁衍生息為契丹八部。想當初，那是何等的興旺，可如今，自己不但沒有使契丹民族發展壯大，反而使其陷入危機四伏的境地，大遼國現在正處於多事之秋，國家動蕩、民族危機，這些，令耶律阮心中煩惱不已。
雄渾的木葉山映在眼前，始祖廟高高的聳立在山頂，耶律阮一行來到了木葉山腳下。
阿保機建國後，在木葉山上修建了始祖廟。廟的正中，奇首可汗（傳說中的神人）和可敦（傳說中的天女）的塑像並肩而坐，其八子神像立於兩旁，同享後世子孫的香火。
耶律阮一行沿山路登上山頂，放眼望去，隻見北麵青山隱隱，白雲悠悠，一脈大川，東西貫通，青草泛黃，綿延無際。潢河好似自天而將，霧靄飄渺，浩浩蕩蕩向東流瀉。南麵是一望無際的大漠，沙丘連綿起伏猶似一片沙海。
看到這裏，耶律阮呼吸了幾口新鮮空氣，頓覺心曠神怡，對安端說道：“真是山川秀麗，風景如畫，江山無限！”
“是呀，感謝祖宗為我們留下的基業。”安端附和道。
“我一定把這薪火傳承下去，讓祖宗的香火不斷！”耶律阮充滿了信心。
進入始祖廟，高大的始祖端坐在那裏，盡顯慈祥莊重的麵容。一些宦官忙著燃香，幾名侍衛將宰殺的青牛、白馬和其他供品擺放在供桌上。
耶律阮虔誠地向始祖進獻一束香，在香煙繚繞中，耶律阮和眾官員跪在黃色的蒲團拜墊上，雙手合什，口中喃喃念叨著自己的願望和懺悔。
祭祀完畢，耶律阮率眾官員出了始祖廟，又來到旁邊的菩薩堂。
菩薩堂始建於耶律德光援助石敬瑭建立後晉之後。耶律德光回師途中，路過幽州，便進駐城內。安置好軍士之後，耶律德光騎著馬四處察看。最後來到了西門處，見此地建有一高大的廟宇，牌匾上書碩大的“大悲閣”三個字。耶律德光拴好馬匹，便推門而入。進入閣內，耶律德光頓時驚呆了，隻見大殿有一座蓮花台，蓮花台上聳立著一尊神像，相貌端莊慈祥，手執羊脂白玉淨瓶，上插楊柳，旁邊題字為：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。耶律德光看呆了，眼前的觀音佛像和夢中點化援助石敬瑭的神人一模一樣，便連忙上前跪地叩拜。耶律德光感覺自己每次行動都是菩薩在點化，更相信和菩薩的緣分。於是，耶律德光便將大悲閣中的觀音佛像迎立到木葉山，立嗣供奉，並為其重塑白衣，尊奉為家神。每年，耶律德光都要來此祭祀。
耶律阮同樣將點燃的一束香恭恭敬敬地插在香爐上，對觀音進行了頂禮膜拜。在眾官員的依次祭拜下，祭祀活動結束。
出了菩薩堂，忽聽遠處林中傳出一陣陣清脆的“呦呦”鹿鳴。耶律阮等人一下子興奮起來，各自操起弓箭，打馬奔向林中。沒走多遠，隻見周圍荊棘叢生，藤蔓纏繞，路似乎走大了盡頭。無奈，隻好下馬步行。林中深處，清脆的鹿鳴之聲仍在此起彼應，耶律阮等人悄手躡腳向樹林深處摸去。
看到了，那是一處平坦的草地，周圍被高大的樹木掩映著。草地間長滿了半人高的蒿草，各色野花星星點點地散在草叢中競相綻放，雖是秋季，時令也沒有令其凋謝。一隻頭上長著七岔犄角的梅花鹿，花草掩住了大半個身子，頭頸在花叢中時隱時現，正昂頭鳴叫著。