伯納德準備怎麼做呢？來一場關於不上茶合理性長篇大論的演講嗎？當然不會，他又不蠢，麵前這個一臉看戲的所謂“老師”真的很在乎上不上茶這件事？
肯定不會啊，誰都知道修士宿舍的狀態，一口茶又不是特別稀有，老神父之所以久久不開口解圍，除了看戲還能有啥？
這個時候，隻要讓老神父結束看戲的狀態就可以了，他伯納德雖然是準備演一場師徒情深的大戲，但肯定跟茶沒有太大關係。
所以，麵對這個跟坐哪兒不一樣，實際上是個可有可無問題的時候，隻要繞開它，開門見山就可以了。
當然，這個山必須要夠高，還要夠亮眼，能讓存心為難的老神父瞬間進入狀態，忘掉什麼茶杯不茶杯的事情，主動參與到這場戲中來。
在老神父坐下後就立馬站到他身邊，也是出於接下來的考慮。
伯納德眨眨眼，擠出兩滴眼淚，歎息道：“如果不是蒙主憐憫，降下教誨，學生隻怕臨到死，也察覺不到惡魔的引誘，最終隻能墮入地獄了。”
老神父雙耳一豎，什麼為難啊喝茶啊全都忘了個精光，要知道，看守修士之所以願意傳話，他之所以願意過來，全都是因為那傳說中的“托夢”啊，盡管伯納德看起來確實徹底悔改了，但他到底是怎麼被托夢的，神又到底跟他說了些什麼，伯納德至今為止一個字都沒有吐出來過。
因此，不管自家學生怎麼表現，老神父心中總是有那麼一絲疑慮的。教廷建立至今，被魔鬼引誘的，被宗教裁判所判定死刑的，從信徒到主教，多了去了，從未聽說過神給他們降下什麼教誨，讓他們主動從魔鬼掌中脫離出來的。
說白了，在天主教看來，人世間的一切都是贖罪，都是主賜予的考驗，無法通過考驗之人，自然就沒有成為主的子民的資格，神又怎麼會在一個沒有通過考驗的人身上廢這個精力呢？
如果說這話的是犯了錯的普通信徒，根本不會有人相信，但伯納德不一樣，他是一個修士，是個神職者，哪怕犯下了不尊師長、不敬同僚的罪名，馬上就要被審判，但在被剝奪修士身份之前，他仍然是個神職者，沒有人懷疑伯納德對神的忠誠。
沒有一個神職者敢於撒下與上帝有關的謊言，他們是替神放牧民眾的仆人，時時刻刻處在上帝的關注之下（才怪），如若有誰敢對上帝如此冒犯，一定會遭到神嚴厲的責罰。
這也是雖然有著一絲懷疑，老神父還是願意前來確認一下的原因，他想親耳聽聽上帝托夢於伯納德的過程。
這個過程老神父是不會直接問的，他也拿不準這算不算窺探神的隱私，但伯納德這個當事人，應該會知道什麼能說，什麼不能說，相信上帝也不會什麼也不願意讓他們這些虔誠的仆人知道。
如果直到老神父離開為止，伯納德也隻是不斷懺悔自己的過錯，絕口不提上帝到底說過些什麼，以及和托夢有關的具體事項的話，老神父就能肯定，這家夥絕對是在信口雌黃，企圖逃過懲罰了。
可現在伯納德主動提起來這事兒，顯然是在暗示老師可以提問了，老神父心中的懷疑馬上就去了大半，他伸出枯瘦的手指在桌麵敲了敲，斟酌了一會兒詞句，最終隻輕輕地讚頌了一句：“神愛世人。”