一場深刻而精彩的講道是怎麼樣的？在夏禹心目中，無非就是莫斯提馬和阿撒茲勒之前在大殿做的那樣，選取聖經中的一段，再加以自己的解釋和理解，以傳達“神的旨意”和“救主的光輝”為主要內容。
或許保守派的講道確實是這樣，數百年也沒有什麼變化，但改革派卻大不一樣，比起千篇一律的聖經解讀，在受眾僅僅是“自己人”的時候，他們似乎更喜歡聊聊教會的現狀，談談現實社會的影響，如果不看他們人手一本的聖經，和標誌著身份的神職人員製服，你可能會以為這隻是世俗社會中的一次管理學和社會學講座，還是比較高端那種的。
雖然出了例行的讀經和講經之外，改革派的人似乎並不如他們的保守派同伴一樣，時時刻刻把上帝和救主掛在嘴邊，但這並不代表他們已經被世俗所同化，變得沒那麼有攻擊性了。
事實上，改革派中的大多數人，都是十足的激進分子，他們可能沒有那麼的原教旨主義，但在那世俗化的親切外表下隱藏著的，是對目前梵蒂岡教廷對世界影響日漸降低的強烈不滿，和往全世界傳道，擴大教廷控製力和影響力的狂熱追求。
從盧克的發言中，夏禹深刻感受到了這一點。
年輕的盧克神父用極其冷靜的語氣，和異常理性的思維，就目前教會擴張遇到的困境侃侃而談，將殘酷的現實血淋淋地展現在修士們眼中。
盧克說：“親愛的教友們，我們都知道，現在的梵蒂岡，早就不是以前那個神聖而純潔的教宗國了，在世俗社會的洗禮，和教廷那群頑固的老頭子的促使下，我們宣誓效忠的教廷心髒，早就淪為了異教徒們的觀光勝地，旅遊景點，當然，在做的各位，包括我，也成了被參觀的對象。”
“親愛的教友們，以神的名義，懇請你們誠實的回答我，你們對此有什麼感受呢？”
馬上，有保守派的年輕修士已經義憤填膺的舉起了手，等盧克示意發言後，迫不及待地大聲道：“這是教廷的恥辱！我們應該驅逐那些可惡的異教徒！”
其餘保守派的修士們也露出了憤怒的表情，紛紛點頭讚同，有的還閉上眼，輕輕念起了聖經中懲戒異教徒的選段。
禱告室的另一端，改革派的修士們看起來則冷靜多了，甚至那幾位年紀大了的神父，也沒有做出任何激烈的行為，過了一會兒，一個看起來十八九歲的年輕實習修士舉起了手，禱告室緩緩安靜下來。
實習修士同樣等到盧克示意之後，才站起來，邊思考邊道：“我認為，雖然這的確表明了世人對主的信仰嚴重喪失，但對於教廷來說，同樣也是一個機會，我們不應該反應那麼強烈，而應該正視，並利用這樣的現狀。”
話音剛落，保守派的修士們躁動了起來，但沒有人打斷實習修士的話，使他能夠將發言繼續進行下去：“通過展示我們的生活狀態，以及主動與異教徒的遊客們交流，可以逐步的引導那些迷途的羔羊們重回主的懷抱，最少，也能讓他們對教廷產生些許敬意，這正是我等神職者的使命。”