明珠投在暗處，覺得委屈了一個人的才能；入室操戈傷了一家的和氣，是指自相魚肉殘殺。向愚人請教，如同向瞎子問路一樣，勢必一無所獲；背棄道義而求用，好比炫玉求售既虛假又淺薄。
有智慧的人，見解大略相同；仁德之人，一句話能使百姓普遍獲利。班門弄斧是說人無自知之明，在行家的麵前賣弄。岑樓齊末則謂人見識淺薄，隻求高樓的屋頂齊他的尖頂，是不識事物的高低根本。
禍患一旦蔓延難以遏止，好比滋生的蔓草很難剪除；外表善良胸中懷著險惡禍患他人，說他是奸詐的情形不可測度。在路旁建造房子，而議論的人太多，則事情難以成功；一國三公謂事權不能統一，讓人難以適從。
會合有奇緣，說三生都覺得幸福；辦事皆與本意相違，沒有一事會成功。貪戀酒色，好比拿兩把利斧砍一棵樹，沒有不毀壞的。無才又無力，像取一寸膠質，想去澄清黃河的水，力量上必定不能勝任。
【賞析】
做事要審時度勢，見什麼人說什麼話，因人而異。
【原文】
兼聽則明，偏聽則暗，此魏征之對太宗；眾怒難犯，專欲難成，此子產之諷子孔。欲逞所長，謂之心煩技癢；絕無所好，謂之槁木死灰。座上有南客，語言須謹；往來無白丁，交接皆賢。之遇之來，曰漸入佳境；無端倨傲，曰旁若無人。借事寬役曰告假，將錢囑托曰夤緣。
事有大利，曰奇貨可居；事宜鑒前，曰覆車當戒。外彼為此，曰左袒；處事兩可，曰模棱。敵甚易摧，曰發蒙振落；誌在必勝，曰破釜沉舟。曲突徙薪無恩澤，不念堤防之豫；焦頭爛額為上客，徒知救急之功宏。賊人曰梁上君子，強梗曰化外頑民。木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬勃，可備藥石之資。
【譯文】
聽取眾人所說的話，就會明白，隻聽信一個人的私語，就會糊塗了，這是魏征對唐太宗所說的話。眾人都生氣了就觸犯不得，一個人私心所要的不容易做成功，這是子產諷勸子孔的話。
有人擅長或愛好某種技藝，一有機會就想要表現自己的才能，如同身養心煩不能自忍。沒有任何的嗜好或欲望，如同已枯死的樹木及已熄的灰燼，沒有半點生氣。
江南人聽了鷓鴣曲會思鄉欲歸，所以席間如有江南客，說話唱曲要謹慎。往來無白丁，即言所交的朋友皆為有名望的賢人。
境況逐步好轉，興味漸漸濃厚可說漸入佳境。言行舉止傲慢不恭，謂之旁若無人。因事請免工作叫做告假。送錢給權貴求他引薦稱為夤緣。
挾持某物作為資本，以博取功名利祿名為奇貨可居。以往事為教訓叫做覆車當戒；一事分出彼此的輕重即偏袒一方稱為左袒。處理事情含糊其辭不置可否叫做模棱。輕而易舉地摧毀敵人，如同去掉滅塵，搖落敗葉般容易。下定決心誌在必勝稱為破釜沉舟。勸他彎曲煙囪移開茅草，沒有給他一些恩澤，是不會事先去預防火滅的發生。發生了火滅，參與救火的人都搞得焦頭爛額，主人將這些來救火的人，當做上客對待，隻知道他們參與救火的功勞；謂禍患已起，隻知救急才算功大，而沒有想到防患於未然的重要性。偷竊別人財物的人稱為梁上君子；強硬頑固不從教化稱為化外頑民。木屑都是有用之物，牛糞、馬勃也可備作治病的藥物。
【賞析】
再輕微的東西往往都能有用到的時候，不能太輕看一個人，廣泛吸取大家的意見才能達到所謂的明。
【原文】
五經掃地，祝欽明自褻斯文；一木撐天，可消逆老。
題鳳題午，譏友譏親之隱詞；破麥剖梨，會合之奇夢。
毛遂片言九鼎，君歎其賢；季布一諾千金，人服其信。
嶽飛背涅精忠報國，楊震惟以清白傳家。下強下弱，曰尾大不掉；此權彼操，曰太阿倒持。
【譯文】
祝欽明熟讀經書，卻在宴會上出盡洋相，自侮斯文，世人譏為五經掃地。晉朝王敦謀反前曾夢見一木撐天，圓夢者告誡不可擅動，以消除他的反意。
題鳳、書午都是譏諷親友的隱詞；夢中破麥、夢中分梨，都是預兆要與丈夫、兒子相見的奇夢。王遂的幾句話強於百萬的兵馬，人們看重他的話，比做片言九鼎。季布的諾言必然兌現，人們佩服他的信用，稱做一諾千金。
嶽飛背上刺有精忠報國之字，誌士盡一片忠心報答國家。大儒楊震把清白廉潔傳給子孫。臣下強盛，君上懦弱如同尾巴太大了，轉不過身來稱為尾大不掉。下屬奪了上司的權柄，或以權柄授人，謂太阿倒持。
【賞析】
盡信書不如無書，學習要學以致用，而不能隻做書呆子。
【原文】
誤處皆緣不學，習慣乃成自然。求事速成曰躐等，過於禮貌曰足恭。假忠厚者謂之鄉原，出人群者謂之巨擘。孟浪由於輕浮，精詳出於暇豫。為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。過多曰稔惡，罪滿曰貫盈。冶容固可誨淫，慢藏亦能誨盜。管中窺豹，所見不多；坐井觀天，其識未廣。無勢可乘，英雄無用武之地；有道則見，君子展濟世之才。求名利達，曰捷足先得；慰士遲滯，曰大器晚成。不知通變，曰徒讀父書；自作聰明，曰徒執己見。淺見曰膚見，俗言曰俚言。
【譯文】
人會做錯事，都是因為沒有好好地學習。勉強自己努力去做，久而久之習慣便成自然。
做事太講求速成，不循次序叫做躐等。對待人過分的謙恭禮貌稱為足恭。貌似忠厚偽善欺世者謂之鄉願。才華事功超出常人者稱做巨擘。孟浪是粗疏囪莽之意，大都由於輕率浮薄裏得來。