“聖人不死，大盜不止？！”虛空之中女媧聽到這句話不由得冷笑道，“此子還真是會說，真是大言不慚。”
“是對是錯，還是要用時間去驗證，世間生靈億億萬，不乏有些驚世駭俗之語，若是我們諸位聖人對這些無法完全驗證真假的話而大驚小怪，甚至興師動眾，那就過於玩笑了。”伏昊笑了笑，對這話不置可否。
在地界九州，因為仙神聖賢都在世間顯化，而且聖人這一稱呼不管是在修士還是在人間都有特殊意味。而絕非地球中才德全盡，至善至美之人。所以即便是浪漫色彩濃厚，不喜歡約束，不崇尚權威的莊周也沒有說這一句話。
“陛下所言不錯，而且此話也並非全無道理。”老子頷首撫須道，“老道在諸天萬界以化身教化世人之時，也曾聽過這一句話，不過這話原本是一個預言故事的總結之言，卻沒有想到被此子進行延伸了。”
伏昊看了老子一眼，心中暗道，恐怕不是延伸而是斷章取義吧。雖然那篇預言對所謂的聖人不怎麼推崇，但也沒有達到把聖人和大盜劃等號的地步。
“哦，老君可否將這一預言給老僧講一耳朵，對這句話貧僧還是有點興趣的。”釋迦摩尼雙手合十問道。
在玄清所說那番話的核心之中，他釋迦便是屬於該死的聖人，所以他便想要聽聽，那一索預言中的聖人是做了什麼天怒人怨之事。
不隻是釋迦，就連其他聖人，也提著耳朵，想要從老子嘴中撬出那一索預言。
反正現在閑著也是閑著，而且那一預言故事也不長，所以老君便把這個預言講了一遍。
為了防備翻箱倒櫃扒竊的盜賊，一般的人就要收緊口袋，把箱櫃門窗上鎖牢固，這是世俗所謂的明智之舉。
可是當一般人無法對抗的大盜來了，這盜賊便可直接拿著櫃子、箱子離去，還唯恐你的箱子鎖不牢固。所謂的智者，用箱子櫃子將財物保管好，可他們防住了小偷小摸，但防不住驚世大盜，那麼他們的作法不就是為大盜積聚財富有嗎？
聖人賢者製造出量鬥與秤用來計量，以方便人們生活，可量鬥等器物到了心懷叵測的人手中就變成了用來偷斤減兩謀取私利的工具，盜賊便用其來騙人的現象。
造出印鑒本來是作為取信於人的憑證，卻也產生偽造文書的現象，使得許多人民被偽造的文書欺騙。
創造出刀槍劍戟等武器，本意是給人民保護自己防備野獸的，可這些武器到了盜賊手中，卻變成了盜賊行惡，勒索人類的工具。造出仁義規範本是用以矯正人的過失，卻也造就虛情假意的現象。
那些偷竊腰環等不值錢物件的小賊，捉住了要被誅殺，而盜竊國家的大盜卻成了諸侯，這樣諸侯之家就有仁義，這不就是把仁義聖知一起“盜竊”了嗎？
所以那些追隨於大盜之後，把自己抬舉為諸侯，偷斤減兩、偽造文書以謀利的人，即使用高官顯爵之賞賜也不能勸止他們，縱然有砍頭重刑之威懾也不能禁止他們。
這些原本被聖人製作出來用於便民的工具、思想、辦法，所產生巨大利益。而重利誘惑盜賊，使其產生不法行為。這種人類蛀蟲屢禁不止，這就是聖人的過錯。
聖人所創造出來的許多舉措，都會被那些大盜加以利用來做一些缺德事。所以如果聖人死了，就不會有這些舉措，這些大盜也就幹不了那些壞事，所以說聖人不死絕，大盜也就不會停止。