桌子前擺著三肉（燒雞，炸魚，豬肉）六葷九素，桌上是紙紮的華麗的樓閣蓋子，套在桌子上倒好像是一處涼亭。桌子腿與麵的交口兩根棍子從頭過尾穿過，上陵的時候需要兩個人抬著，稱為抬轎。在橫木的旁邊紮著一男孩一女孩的模樣，便是要死去的人到下麵有丫鬟童子服侍。
桌子角跪著的就是死人的兒子，一般為長子（古代是嫡長子），長子不在五服裏請年齡最大的後輩穿著一件長子的衣裳，稱為代長。這時候千萬不能因為長子有事不在，就讓二子或者其他二子在桌子右下角的位置。因為老一輩的規矩，不允許，以次代長故人不得安寧。就算五服最長不在，也要挨個從五服裏往下論，如果五服人少，那個位置就要空出來，次子是絕對不能執掌長子該有的權柄的。
桌子右下角帶頭的是四悶子的長子，手裏拿著一根楊木拐棍，他往後排跪著的是他弟弟。再往後到死人孫子輩需要特別隔開一段位置，順著往後。我們那兒因為老人四世同堂，或者五世同堂，無疾而終，最後子孫從大堂屋門口跪到院子門外的比比皆是。長子手中的拐棍和他兄弟，或者後輩的拐棍是不一樣。他的拐棍最上頭削成平的，意思執掌權柄。寓意為，老人可安心離去，家有長子管著，老人可以安心。
桌子前是一條席子，這是讓跪下磕頭的人不至於衣服弄的太髒。吊孝需要很長時間，老人子孫基本上要從早上一直跪倒晚上，很多人都在懷裏揣著饅頭，膝蓋帶著護膝。左前方立著一人，一般為死者的兄弟，獨子者亡，就親而去。一般我們稱為起靈人，主要是扶起那些跪地來吊唁的人。
這時候磕頭的一批磕完頭，起靈人高喊道：“孫莊他外甥家滴，跪舅嘍！”這個也是有規矩在的，一般娘家人最先，然後是外甥，再有是五服，最後是親朋。
有七八個男子從人堆裏出來，領頭的應該是他大外甥。他身後一排兩人是他的兄弟，再往後的一排就是他後輩。他先是領頭作揖，他對麵的起靈人對他回揖。接著他單膝跪地，起靈人斟滿一杯酒，遞給他。
他把酒抬到頭頂雙手一舉，挺起腰杆，對著照片。又把酒至平胸處，雙手拿酒杯從左往右，澆成一條線。把酒杯遞給起靈人，對著照片恭敬的磕頭。後麵跪著的人也有學有樣，磕頭。磕罷三個響頭，起身作揖。
作揖時候要四指微拳大拇指壓上食指中間關節處。左手大拇指微微搭在右手大拇指上，半挺直手從腳底起揖到頭頂，再到身體的正中央算是一個揖。接著起靈人又遞給他一杯剛倒好的酒，他如同剛才的樣子。三跪六拜九叩之後，便把頭拱在地上，也不知是不是假裝，喊著我滴個舅唉，大哭。
起靈人扶他，他假裝不起。長子從燒著紙的火盆前把他連扶幾次，而長子的那些兄弟們拉著他身後的人。過了大概半分鍾，他這才算起來。
我看的很是無聊，打著哈欠，擠出圈子。蹦跳著來到西房口，爺爺正拿著算盤，左手撥打著算盤，右手在個本子上記著什麼。
“喜叔，你家二娃子來找你拿響糖吃嘞！”坐在我爺爺對麵是個頭發花白的老頭，就是我們村的老村長。
“三倍兒，小娃子不懂，你也不懂。沒下葬之前，這屋子裏的東西都算是四悶子的。我看你是老糊塗，老占著村長的位置不下來，啥用？”我爺爺抬眼瞪了一下花白頭發的村長，又轉頭對我說：“二軍兒，來給你五毛錢，出去買個糖吃。回頭，爺爺給你帶響糖！”
我吐吐舌頭，拿過爺爺的五毛錢，剛跑出屋門。又想起來該給爺爺說再見，轉過頭，隻見房門的窗欞上掛著一條花白粗蛇，我指著蛇，呆了呆，嚎啕大哭：“爺爺，爺爺，長蟲，有大長蟲！”