開穴之法有多種，常見者外力開竅，武者常用，打磨身體，錘煉筋骨，繼而久之穴竅便能打開，但是能開竅，也傷敲，屬於極端，中者用藥物開竅，雖然不是武者那般傷身，但是長久依賴藥物，也並非是好事，弊端太多。
自然最好的開竅之法便是用真氣衝破穴竅，自然的通經活絡，元極秘術中便是鑽研此法。
此間孫孝體內聚集一口真氣，若是吐出便是回歸天地，可真是浪費，孫孝想著，何不用來破竅，雖然幾率渺茫，但是不妨試一試。
內丹功夫亦有小三候：積精累氣為初候，開關展竅為中候，築基煉己為三候。下手於初候求之，大抵清心寡欲，先閉外三寶，養其內三寶而已。
孫孝已經開了玄關展竅，到了中候，也就是中境，久久不能突破，這是玄關不充實的表現。
孫孝隨即便將胸口那口氣上提，意係住息，在丹田中宛轉悠揚，聚而不散，則內藏之氣與外來之氣交結於丹田。
氣行而動，孫孝覺得日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關，而上遊於泥丸，旋複降下絳宮，而下丹田。
神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此。築基之效已得一半了，隻是如此並非是孫孝索求。
修煉玉液還丹，即築基煉己，積內法財，終日逍遙，晝夜常明，乃長生久視之初階也。
要築基，須煉已，煉純熟，明采取。蒙師指我一段功，先將九竅關門通。九竅原在尾閭穴，先從腳底湧泉衝。湧泉衝起漸至膝，膝下功夫須著力。釋氏即此號蘆芽，又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭，有如硬物來相抵。
方行最上一切功，三段功夫有口訣。從此三關一撞開，泥丸頂上轉將來。金鎖關穿下鵲橋，重樓十二真奇哉！重樓即名絳宮室。絳宮黃庭有端的。黃庭一室須要精，精在中間一點靈。
那口真氣在身體裏運轉，在經脈中行走，突然孫孝猛然提氣，將那口真氣直衝頭頂玄關，欲打破屏障，開那第二竅，突然孫孝大腦傳來一陣猶如錘擊般的痛楚，他隻覺得舌頭猛然猶如僵直一般要伸出口中。
這氣來的太猛，讓孫孝難以把持，嗡嗡之聲在腦海中回想，孫孝隻覺下顎中不斷湧出泉水一般，猶如癡傻癱兒一樣，口水橫流。
遭了，此乃玉液還丹，若是白流，自己不但功虧一簣，還有可能從此全身癱瘓，癡傻愚鈍~孫孝舌頭僵直，猶如僵屍一般，嘴巴閉不上，那液體緩緩流出，讓他心急。
如今也隻能用胎息大法保命了。孫孝急中生智頓時想到。
人在母腹中，其臍帶與母臍帶相連，母呼亦呼，母吸亦吸。及乎降誕，剪去臍帶，然後各自呼吸，而所受父母一點凡炁，則棲子下丹田中，而寄體於腎。
其丹田前對臍，後對腎，在臍腎之問，其連如環，廣一寸二分，有二竅，以應乾坤，上通泥丸，下貫湧泉。旁有六竅，以應坎離震巽艮兌，以通六腑。一身之炁，皆聚於此，如水之朝束，輻之賡轂，故此竅為命之根蒂，其性居丹田泥丸，而寄體於心。
泥丸者，在人之首，明堂之問，六合之內，是為頂門，故世呼嬰兒頂門為性門也。性門未合，皆知宿生因綠等事，合則忘之矣！故泥丸為性之根，能知性根命蒂，則始可言修煉矣！
此法簡單，乃是用嬰兒之呼吸，一呼一吸，一吸一食，猶如嬰兒初生喊著指頭，灼灼吸食，隻見孫孝一呼一吸間，嘴巴蠕動，咕嚕，咕嚕的下咽之聲不斷響起。
那津液入口即化，甘甜無比，孫孝每吸食一口，身體便舒服一分，那僵硬的感覺便消失一分，孫孝心中歡喜，急忙呼吸間大口大口吞食津液，漸漸，孫孝覺得舌頭柔軟下來，隨即便收回口中，咕嚕一聲，將口中產生的玉液還丹吞進腹中。
孫孝覺得自己腦袋通明，玄關大開，但是那口氣卻已經消失不見，氣化津液，還丹於神，雖然妙用，但是卻沒有達到目的，不過也不差，自己能達到築基第三候也算是提升一成境界，人不能貪心，一步步走穩當，若是跨步，很容易扯著蛋。
孫孝睜開眼睛，屋外有些亮堂，但是更多的是灰蒙，雞鳴更響，已經天亮，但是沒有出太陽，天陰了，看樣子這場雨注定要下了，山雨欲來風滿樓。
不管風雨如何，我也隻能站在風雨之中，掌持自己，木秀於林，風雨摧之，若是不堅必定灰飛煙滅。