五
辛希婭手裏沒拿《斯賓塞傳》，這迷惑了我，所以當她向我提問時，我做出了一個讓自己陷於被動的回答。
“你說，”辛希婭說，“男女之間若隻有相互的渴望，但沒有肉體接觸，算不算愛情。”
“不算，”我果斷地說爰情是兩個人共同投入彼此靠攏的活動，所謂柏拉圖式愛情根本不存在，那是對單相思的偽裝。”我摟著辛希婭說，“沒靈的肉叫手淫，沒肉的靈叫意
淫，愛情必須靈肉結合。唔，得像咱倆這樣
踐我的靈肉愛情。
和辛希婭打交道有個麻煩，或者說和哲學家打交道必然會遇到一個麻煩:他們凡事都想尋根究底深人本質。可誰都知道，生活中，我們每天的所作所為，基本上屬於跟著感覺走的無為而治，哪有那麼多的本質經得起尋究呀。但本質難覓卻又需要，人們就隻能自欺欺人，把什麼什麼都戴上高帽。比如這男女之事，光手淫顯然不體麵，而光意淫又不過癮，為了體麵過癮雙豐收，就生產出了愛情這頂高帽子。現在的情形就是這樣，針對辛希婭的特點，我批發了一大堆愛情高帽放在手邊，隨時隨地送她一頂，以防不測。不測的可能性確實存在，從打她和我好到一起，她對我倆的關係就一直三心二意，她多次表示，她那麼愛陸遜可又和我同枕共席，於心不安，她經常建議我們隻做精神戀人而放棄肉體歡娛。我需要她和我有肉體歡娛，倒是精神那部分，對我來說可有可無，甚至無比有好。可我不能這麼說呀，我隻能說，我們靈肉俱在這叫爰情,既然我倆的來往屬於愛情來往，那對陸遜也就沒什麼對起對不起之分了。在辛希婭那裏，一般情況下，隻要你戴上一頂愛情的帽子，哪怕那是頂畸形的帽子，就殺人放火也都其罪可赦了。
可這一回，我的帽子戴錯了地方，我的愛情定義沒能自圓其說。
“那你怎麼說斯賓塞和艾略特之間屬於愛情呢?”
“這——”她怎麼還對那兩個英國古董念念不忘呢？我有點理解辛希婭為什麼年紀不大戀愛經曆卻不少了——那跟喜新厭舊見異思遷沒有關係。估計在她那裏，大部分愛情都經不住質疑，但她又不能不質疑，她需要質疑就像需要
想被她問住，若我身上漏洞太多，她的質疑之劍也會戳穿我的。“他們之間吧……的確沒有過肉體接觸，但又的確存在愛情，這裏邊呢，是有些複雜原因的……你得允許特例呀，什麼事情都有特例這你不反對吧?”
“你什麼意思?”
“比如——機會緣分，道德約束。我這麼舉例吧，像咱倆愛情這麼圓滿，你說，是不跟陸遜鶯鶯都在國外有關？如果他們就在沈陽，在咱身邊，咱倆的愛情再偉大，可咱在一起的機會都很少，在一起了也有心理負擔，還怎麼愛？再有一點呢，是我不認識陸遜你也不認識鸞鶯。不認識是什麼?不認識就是不存在，這是我對我思故我在的化用。你想想，如果大家都認識，都是朋友，那——像我這種道德感稍差的人，即使陸遜是我朋友，我也能追你;可你呢，你和鶯鶯若是朋友，恐怕你再愛我也不會接受我追求。對了，現在斯賓塞遇到的情況就是這樣:一方麵，他都找不到和艾略特單獨在一塊的機會了，即使艾略特不較勁了心平氣和了，他也無從表白;另一方麵呢，他深受舊道德約束，既然艾略特已成朋友情人了，他無論如何不能再插一腳，他隻能把愛情埋在心底。他為什麼一輩子沒結婚，其實就為艾略特一句話嗎，艾略特求婚受挫離開他時，曾說過這樣一句話:如果你和別人結婚，我會死的。也許艾略特是說氣話，斯賓塞真結婚了，她也不見得就走絕路D但她這人咬鋼嚼鐵呀，斯賓塞了解她性格，怕她真走極端。明白了吧，如果斯賓塞不愛她，也就不在乎她死活了;但斯賓塞愛她在乎她呀，哪怕跟死無關，隻讓她傷心不快，他也不能那麼幹呀。所以我覺得，斯賓塞那種特殊的爰情，若曆史地看和個別地看，是可以不受我前邊定義限製規範的。”
要條理化地把這種胡攪蠻纏式的理論表達出來並不容易，我汗都下來了。好在我的邏輯係統和辛希婭的邏輯係統一向範疇不同，我知道她的邏輯係統哪裏薄弱，而她即使感覺到我胡攪蠻纏了，也找不準我那邏輯係統的突破口在哪。她對我沒有太大的反駁能力。