閣樓裏的雜物堆砌很亂。
有用舊的雕花煙鬥，也有生鏽的銅絲鳥籠。房間的一角堆著成摞成摞的舊書，看內容從傷寒雜病論到周易山海經不等。
這些東西能反映出的信息不多。對物主的形象側寫，充其量也就是個不學無術、遊手好閑的富二代公子哥。
玩花鳥蟲魚，讀閑書話本。
這種生活在舊時代似乎頗為流行，但放到現在，除了能證明其滄桑的年代感，簡直是一文不值。
書櫃的側麵是一座民國風格的擺鍾。鍾表盤上的刻度已經不再精準，乃至時隔多年，鍾盒裏的鍾擺也不再來回搖動。
想起了老爺子的叮囑，見到實物的張野對這玩意兒表現出了莫大的關心。他打開了下方鍾盒，試圖撥動鍾擺之時，卻意外的發現徒勞無功。
卡住了。
雖然不知道出錯的具體位置，但憑著撥動鍾擺那一刹的手感，他能明顯感覺到是在齒輪凹槽的某處，一個異樣的物件卡住了整個大鍾的運轉。
“有點意思。”
點了點頭，微微一笑後的張野直接翻過鍾身，找到鎖符開關後，幾步打開了這個塵封數年的大木盒。然而隨著機關破解，呈現在他麵前的，是一根被人強行扣入齒輪中，隨後匆匆滾落的金屬棍狀物。
一端雕紋佛陀相，一端降魔三棱杵。
這種特殊的製式隻存在於一個地方，那就是佛宗衍生本土之後的藏傳佛教。
所謂“降魔金剛杵”，能“斷壞二邊契於中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。在佛教密宗中，象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性。
先前的陣器四相獸杵，在建製方麵就曾衍用過密宗金剛杵的製式。
當時的張野隻是特意了解過，所以取“無堅不摧”、“無剛不破”之意。因為自身是道法入門，所以他對佛宗的了解並不深。
古書所載的“四萬八千法門，殊途同歸”，其中也包含了佛道兩家的差異問題，即終極目標相同，隻是意識形態有所差異。
但憑著一身道法修為，他卻分明感覺到了這枚法器之上的元力波動。
坤天龍，囚地虎，三清密藏，道法懸殊。
這種驚詫從最初經手時的一陣錯愕不斷深入，終於是隨著意識的不斷推進而追根溯源。
金剛杵上有信息。
三股不同的力量加持其上，環環相扣之法，目的是封鎖杵中密文。
這一刻，意識到這一點的張野冷汗橫流。不僅僅是驚訝於為什麼老爺子的物件中會出現這種佛宗法器，更是驚訝於金剛杵上的封印手法。
“控虎擒龍，三清道藏”，這是最典型的古書之法，霸道絕倫的禁絕陣術！
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話說有人喜歡看武俠麼？
武俠奇幻都行。
我在構思全新的世界觀，一本純粹賣弄文筆情懷的閑暇之作。
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