牆頭的吊蘭又開始蠢蠢欲動了。
能讓沐言震驚成這副德性的，自然不是什麼內容如何驚世駭俗，如何超凡脫俗……
而是這一遝筆記的扉頁無不寫著一個落款。
在常人看來，那是一個筆走龍蛇，金鉤銀劃，介於紋路和符文之間的奇怪符號……
可在沐言看來，這是一個字！
一個方塊字！
用中文寫的“古”字。
他無比確認，這的的確確是中文，因為留下這份手劄的人叫古斯曼茲，再結合筆記的內容，除了用諧音梗亂起名字造成故弄玄虛的假象之外他想不出任何理由！
這是一個多麼荒謬的發現，出現在這個荒謬的時間點，這樣荒謬的巧遇……
“線索……指引……冥冥之中的定數……嗎？”
許久，他才平複心情，無奈地搖搖頭，將目光重新放回內容上。
單論內容，其實也足夠驚世駭俗，隻是和這個驟然出現的中文比起來，震撼指數就微乎其微了，以至於沐言認真看時都沒什麼波動。
也難怪約翰看不懂，就算沐言這樣的傳奇學者兼傳奇死靈法師乍一看這些內容都雲裏霧裏。
古斯曼茲的研究非常具有深入，深入到了腦域程度——也就是當初威廉校長遭到教宗毒手，記憶被抹除幹淨時他不得不涉足的區域。
人的腦子像塊豆花，這是物質層麵的。靈魂層麵的腦子，也就是靈魂真正的核心，管理情緒、記憶、思維等等一係列生命活動的中樞即是腦域，是一個靈魂之力構成的虛靈豆花，這甚至也可以看做物質層麵，因為死靈法師就是以這種物質為目標進行操作的。
在這個虛靈豆花的脈絡間漂浮、翻湧、氤氳的星雲狀物體，則是情緒、記憶、思維等等。
這些更加深層次的東西，即便是靈魂大師——死靈法師能做的操作也很粗魯。譬如抹除、搜索、全盤控製等等。所以任何涉及記憶的操作，稍有不慎就會造成腦域損傷，因而每次沐言都小心翼翼。
但現在，古斯曼茲的研究，卻正是這部分“星雲”狀的東西，幾乎完全脫離了虛靈豆花本身。
他在手劄裏這樣寫道：
“古法師們用‘鬆樹上的凝脂’來類比靈魂和情緒的關係，仿佛情緒隻是一種分泌物，一種產物，與靈魂本身的關係並沒有那麼密切。
“可實際上是這樣嗎？
“我們根據現有的情報來看看這個說法是否合理。
“首先，人基於血肉產生，男女交合，懷胎分娩，產下後代。嬰兒在母親肚子裏時就醞釀靈魂，繼而誕生思維、心智……這樣來看，‘鬆脂分泌說’似乎是對的，因為思維、情緒等等，的確是一種分泌物。
“可這是正常人的思維。身為涉足冥河的法師，我們知道萬物的靈魂都儲存在冥河，彙入尼弗海姆，參加兩界的循環。任何新生命誕生時，並非是血肉孕育出了靈魂，而是尼弗海姆提供的靈魂來到洛坎，被血肉吸引，最後依附在血肉上。
“可尼弗海姆的靈魂是什麼？
“是原始的靈魂之力。
“換句話說，假如正常人的靈魂是一具鮮活的肉體，那麼彙入尼弗海姆的就是剁碎了的肉醬……換句話說，分泌出‘鬆脂’的是依附於肉體、來自赫魯的‘靈魂肉醬’。
“參照這一想法，我們不妨假設一個實驗：假如我們能夠用人造的靈魂‘肉醬’生成生命，產生思維，那麼就可以驗證‘鬆脂分泌說’是正確的，假如不能，那麼一定是哪一環出了問題。
“所以，需要一個這樣的實驗嗎？
“答案是否，不需要。
“因為已經有一個反例了——作為最大的靈魂肉醬，尼弗海姆並沒有產生意識，冥河沒有意識，它們隻是這個世界的一部分。
“綜上，‘鬆樹油脂說’是錯誤的。”