焚香之事，由來已久。
世人認為舉頭三尺有神明，天地間處處都是鬼神，山有山神，水有水神，就算是無山無水的荒地，世人也認為有三千草頭神。
凡俗世人，多有敬畏鬼神者，每逢初一十五，就會焚香禱告一番。認為焚香之事，善莫大焉，善功有三。
其一供養諸神。焚香之時，香雲繚繞，騰空供養，供養上界雲府高真，中界嶽瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。歌曰：願燒道寶香，生生常供養。
其二傳誠達信。詩雲：香自誠心起，煙從信裏來。一誠通天界，諸真下瑤階。
其三召亡返魂。凡俗間有些風水相師之類大人物，自稱在做幽事道場時，又可通過焚香攝召亡魂。有謂：“以此真香攝召請，當願亡者悉遙聞”。又謂：“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。諸如橫江在那藤東郡裏，多年前結識的少年好友李半仙李公子，對這等裝神弄鬼的活計，幹得很是得心應手。
仙門中人與凡俗世人不同。
求仙問道，求得是長生不老的仙路，問的是囊獲天地的大道。
焚香之事，亦不是由西方佛門傳來，世間早有古籍記載，早在許多年前，佛門還未出現，故人就有焚柴祭天之事，叫作“燔柴”，也有埋物祭地，叫作“瘞”。此事源遠流長，意義深遠……
仙經有雲：九天之上，惟道獨尊；萬法之中，焚香為先！
仙門中人雖說焚香為先，卻並非是指焚香有多大威能，而是焚香之舉，在仙門諸多道術仙法當中，用途廣泛，其中最常見的就是，以香驅法。
供桌之上，香爐當中，插著橫江點燃的三炷香，煙雲筆直而上，直到離香三尺，才漸漸散開，卻散而不亂，青色煙霧在空中聚攏成數片煙雲。
那一朵朵煙雲，被風一吹，變得如龍、如鳳、如虎、如鷹，聚而不散，在空中井然有序，似是在等候某人到來。
橫江腳踏禹步，踮著腳尖，連跨數步，口含咒語，念念有詞，“……法界眾生口念善，過去亡人隨往生……”
誦經至此，橫江抬頭凝視著煙雲龍鳳，眼神裏卻漸漸有些失望。
他如今施展出的法門，叫做招魂術。若周先生魂魄不散，長存在此，隻需這經咒一響，周先生的魂魄就會歸來。如今經咒誦了大半，供桌上空的雲龍雲鳳，沒有絲毫變化，這意味著周先生已是魂飛魄散，與世長辭……
橫江微微搖頭，再度點燃三炷香，將供香雙手捧起，高舉過頭，朝供桌上周先生的靈位拱手一拜，卻不再繼續念誦經文咒法。
“哈哈哈哈……”
成碧君見橫江抿著嘴唇不說話，竟是癲狂大笑，呼喊道：“庸才終歸隻是庸才，即便你得了仙緣，拜入仙門，勤修苦練，連頭發都熬白了，卻連一個招魂的法咒都沒能學會。如今咒語念到一半，卻續不下去了，圖惹人笑！”
橫江淡然看了成碧君一眼，將供香插入香爐，沉吟道：“掌嘴！”
護法神將拉起跪伏在地的成碧君，左右開弓，啪啪就是兩耳光，打得成碧君臉頰高高腫起，她還想要放生怒罵，嘴裏卻已說不出話來，隻噴出了十幾顆滿是血跡的牙齒。
神將早已知曉橫江對這成碧君深惡痛絕，下手自然極為狠辣，如今這兩巴掌，竟是把成碧君滿口牙齒，全都打落。
橫江看了看成碧君，搖搖頭，再把供香插入香爐，隨即朝著府邸之外，施展出一道法訣，顯化出滾滾狂風，把這府邸的圍牆，吹得紛紛傾圮倒地，坍塌成廢磚。
圍牆倒塌之後，橫江的視野才變得更加開闊。
哪怕站在庭院當中，也能看清楚長街盡頭的景象。
繼而，橫江又拿出茶具，把供桌一角當做茶幾，以九耀訣的火行法術，燒了一壺沸水，將他這些年間越發精進的茶藝，再一次展露了出來。
橫江此舉，有些怪異。
就連廖長空，對如今橫江泡茶的舉動，頗為不解。
橫江將第一杯茶，端到周先生的靈位前，小心翼翼的擺好茶杯，道：“先生生前喜歡飲茶，如今一別十數年，不妨試試學生泡的茶，嚐嚐這清茶滋味如何，是否已有了先生當年的三分火候。”
此言一出，廖長空恍然大悟。
她不僅明白了橫江泡茶是為了給周先生敬茶，更明白了橫江明明是墟城裏的龍頭老大，卻能修成這麼一手精湛的茶藝，原來此事的根源，就在周先生這裏。隻怕橫江每天起床後，都要沐浴焚香，讀書飲茶的習慣，也是在周先生府中養出來的。
橫江自己也端了一杯茶，坐在供桌旁邊，默默的飲，仿佛十年之前教他讀書，對他傳道受業解惑的周先生，如今就坐在供桌另一端，和他對桌而飲。
此等氣氛，極為沉重。
就連廖長空也覺得有些不適，雙手環胸，將寒絕劍抱在懷裏，緩緩的閉上了眼睛。