徒刑就是有期徒刑，漢製有期徒刑最高三年，沒有無期徒刑這一說。但楚國並不設置最高徒刑的年限，且不論被判處多少年徒刑，罪犯都不會再呆在監牢，而會被充作徒隸，即所被判處年限徒刑的有限期奴隸。
漢代以來雖然已經廢止了奴隸製，但是仍有不少迫於生計自願為奴或因其他種種原因被賣作奴婢的人。但與秦漢之前性命如草芥般可以隨意殺死地位與豬狗相同的奴隸相比，漢代以後的奴隸的性命得到了官府的一定程度保障，且很多豪族大戶的奴隸甚至不以為奴為恥，其過的日子也被很多飯都吃不飽的貧農所羨慕向往。
且因為奴者跟隨的主家家世顯赫，若有幸被當權者看中，則一朝升天，脫奴為將為官。西漢皇後衛子夫大將軍衛青姐弟即是如此。
雖說漢代之前的奴隸和漢代之後的奴隸地位和境況大不相同，但沒有改變的是，兩者都喪失了人身自由，隻能供人驅使差遣。故仍為奴隸之名，在整個社會中仍低人一等。
徒刑是有限徒刑，而流刑就是無限期徒刑了。流刑的本意是流放，永不得回鄉錄用，即相當於被剝奪政治權利終身。但張繡考慮到專門押解流放犯人的話還得撥付多餘的人、錢、物。所以楚國設置的流刑主要內容是處罰犯人為永久性徒隸，充以地方或軍隊中。
另外，若任何人被處以徒刑，則沒收其家財的一半。被處以流刑者，反正都是無期徒刑了，直接沒收所有財產。這裏並不止是個人財產，楚國還有連坐製度，一旦沒收，就是至少沒收你全家的財產，甚至牽連到三族。
死刑就很簡單了，哢嚓一刀下去啥都沒了。但是為了使死刑更顯法權威嚴，則細分了各種死刑，對應不同類型的死刑犯。有先斷舌再殺頭的，有先剁手腳再殺頭的，有先處以宮刑被殺頭的，也有直接一刀哢嚓的。
而一般人牽扯到死刑，則全家充為徒隸，三族之內沒收財產、爵位、公職。
由此種種，楚國法律嚴明，刑罰處置比之諸國嚴重過甚，而楚國的大赦，也與以往曆朝曆代大赦大有不同。
所謂大赦，是曆朝曆代君王順承天意彰顯仁德之舉。除了帝王登基會例行大赦，若有天災人禍災情悲狀，又或是天降祥兆凶象，亦會大赦。若是帝王沽名輕罪，往往數年一赦甚至一年數赦。
而每一大赦，則往往將包括死刑犯在內所有罪犯一律無罪釋放。大赦過多，世人難免輕法藐法，為行俠仗義而鋌而走險。是故秦漢以來輕俠之風愈演愈盛。
更有權宦豪族，先是窩藏罪犯，接著又動用關係門路，延遲判決，最後拖到大赦，則直接無罪釋放。於是輕俠多為豪強世族所用，若為豪族權宦所豢養，則美其名曰門客。
而楚國的大赦之法，張繡嚴苛規定，死刑犯一律不赦！流刑犯、徒刑犯、杖刑犯、笞刑犯一律各降一級處罰，即隻有受笞刑者可無罪釋放，其他從輕而論。且各等刑犯附加懲罰如服役、衝沒財產一律仍舊，不予減免。
而針對漢代懲處包庇罪過輕的問題，楚國的連坐告發製度此時便能充分發揮其作用。以鄉鄰百姓予以監督告發，嚴禁豪強大族交結遊俠包庇門客，若因輕俠之罪查實豪族犯有包庇，則以其罪株連豪族，所有田宅財產一半充公，一半分予本鄉閭眾民。
今日的楚國諸郡縣，雖因改革伊始、新法初行而未有明顯成效，但因四方皆平並無戰亂，百姓皆得以專事生產。
因各鎮將軍恪盡職守清剿匪寇，諸郡都尉組織郡兵保境安民，郡縣令長奉行政令招撫山越蠻夷，丞薄計吏走訪於鄉野，是以山無匪賊、道無流寇、林無蠻夷、河澤無盜，民眾得以安居樂業。