卻見僵屍王對其他人道：“大家都起來安心調養吧，我已經恢複正常了。”眾人一聽這話，知道危險已過去，一個個都歎著氣地坐了起來。
僵屍王對那年輕僧人道：“小和尚，你剛才為我念經誦咒的時候，我想要吸你的血，你說如果我放過你，讓你能安心修行，你修成之後，一定幫我擺拖僵屍身，甚至助我成就無量智慧……你如何做到這一點？我怎麼知道你會不會忘了今天的話？”
那年輕僧人雖然給這群人念經，但畢竟是個小和尚，修為極淺，心中還是很害怕這群惡魔，外加僵屍的名聲又是諸外道中最邪惡的，他雖然努力鎮定，但心中的懼意多少也浮現在俊秀的臉上。
聽見僵屍王這話，他點點頭，一本正經地說道：“出家人不打逛語的，我即有此心此願，一定會實現的。就算今生我做不到，來生來世，我也一定會做到。我出家就是為了自度度人，不僅要解拖自己，也要幫別人解拖。我今天立下這個誓言，若我幫不了你們，不能幫助你們成佛，不能幫助所有的僵屍成佛，那我永遠都不能成佛。”
那一旁的莉麗絲忍不住笑道：“這小和尚好大的海口，你連自己都保護不了，還想幫我們？你這是怕咱們吃了你，臨時應急想出來的救命花招吧？”
那年輕僧人一臉自信，道：“我佛門心法甚深微妙，能解一切法相，雖然我現時不能證得，可不代表我永遠不能證得，我既然承諾了，就一定能做到。”
這僧人一臉純樸，說話的時候極為認真，雖然他說的內容，在別人眼裏，多是天方夜譚似的夢話大話，可偏偏僵屍王卻非常認真，微微笑道：“好好好，我記住你這話了，如果有一天你有本事幫我了，卻又忘了，可別怪我不客氣。”
看到這裏，臨將臣恍然有覺，從回溯中醒過來，對劉迦道：“哎，小白臉，那個小和尚就是你麼？”
劉迦點點頭，笑道：“是我，也不是我。說是我呢，是因為那一念願力的支撐，經過諸緣相聚，演變出今天我這個形象；說不是我呢，是因為一切世界相，都是應緣而起，沒有一個固定不變的東西，又如何有我在？”
臨將臣若有所悟，點點頭，陷入沉默。
過了好一會兒，才道：“我記得僵屍王說過一句話，說你是能幫助我們解拖的人……現在想起來，這話隻怕是真得。”說著他又咧嘴笑道：“小白臉，你剛才突然震動我腦子那招挺厲害的，一下子就讓我雜念全無。”
劉迦樂道：“瞎說呢，我震動你的意根，隻有一個作用，打破你意根習慣的心用方式。但並不是說你的雜念就沒了，其實你的雜念還是和從前一樣得多，隻是由於你的注意力傾注在了一個方向上，其他心用的流注，你便沒有去注意了。”
他話音剛落，劉迦身後等人已經喧嘩起來，明正天最是急道：“大哥！你哈時有本事幫人回憶前生的？為啥有好事你總是不主動告訴老明呢？老明也該享受一下你的這個本事啊，我可是一直想知道自己從前的往事啊！”
劉迦笑道：“這是人人都能做到的事。我可以教你們所有的人試試，很簡單的。”
這群人一聽，個個都圍聚到劉迦身邊來，連崔曉雨和玄穹這樣平時不喜湊熱鬧的人，也被好奇心所牽引，走了過來。
劉迦道：“萬法同理，萬相同質，我們幫艾斯琳找病根、去病相的法子，在本質上，也就是我們成凡或成聖的法子。”
明正天叫苦道：“大哥，我可沒看到你是如何幫艾斯琳的……我被身見牽回來了。”
劉迦嘿嘿兩聲，道：“所以啊，咱們這不就再講一次羅。你們隻見到我幫臨將臣回溯前生的手段，不知道這個手段背後的原理，因此覺得非常神秘，楞是當作一個了不起的事來看待。但所謂神秘，都是因為人對一件事的真相不了解而已，了解了，也就很簡單了。隻要知道原理，這種事連普通凡夫都能做到的。”
袁讓因嘿嘿笑道：“大哥，你一句話便把咱們的級別打回幾萬年去了。”劉迦笑而不語。
眾人難得激發如此高昂的學習熱情，一時都在劉迦身邊團團而坐。劉迦第一次見到眾人這般聚精會神地聽他說話，忍不住笑道：“一個好老師，應該總是能吸引學生專心聽課，我從前說話沒人聽，看來我不是一個好的老師呢。”
明正天心中甚急，催著劉迦道：“大哥，趕快說吧，咱們都聽著呢。”他心中暗道：“大哥這人啥都好，這是性子太慢，廢話比較多。”
劉迦點點頭，道：“咱們把整個過程分解開來吧。我讓臨將臣放鬆，這個環節的目的，是讓他的注意力從眼、耳、鼻、舌、身、意這六個感官上鬆開，不要被這六個感官牽著走。僅僅去觀照一個純粹心念下的相。因為任何意願都是心念，任何心念都會成相。隻不過由於我們習慣了日常生活中的念念不斷，你的注意力被這些念頭牽絆住了，全在這些習慣的相上分別判斷。其他偶爾產生的不連慣的念頭所成的相，你的注意力便沒法去關注罷了。”
崔曉雨cha嘴道：“哥，你的意思是不是在說，其實我們的心本來就是很專注的，隻不過平時專注在我們習慣專注的地方，比如專注在六根對外在世界的感知和想像上，而外在世界的事情又很多……。”
劉迦喜道：“是啊，曉雨，就是你說的這個意思。”
他正要說下去，忽聽齊巴魯道：“咦，瑪爾斯那窮神到哪兒去了？”藍沁也忍不住道：“哎，欣姐也不在呢。”
玄穹在一旁解釋道：“他們兩位一起到別處去忙點事……。”
眾人齊聲讚歎道：“窮神的豔福好啊……。”
一時間又嘰嘰喳喳地開始猜測起瑪爾斯和欣悅禪這一對曠男怨女，日久生情，由情逞欲，必定會如**般地糾纏在一起了。一說到這裏，眾人都是久經江湖的過來人，見識頗多，諸多香豔話題立刻如潮水般湧起。甚至如非所言等人，一口咬定，瑪爾斯若和欣悅禪背著眾人做下事來，必會因為不好意思麵對大家而隻有選擇私奔。
劉迦急道：“大家別又跑題了！”
眾人被他一提醒，也趕緊收回念來，齊聲又道：“哦~~~。”
劉迦繼續道：“剛才咱們說道，萬念都可成相，但能否見到這個相，關鍵在於你的注意力在哪兒。說白了，也就是說，你的心能否專注。同時，專注的程度，也決定著你所見到的相是否穩定，是否清楚，有沒有受到其他心念的幹擾等等。因為你平時的專注，全在你日常生活中已經習慣的內容相上，比如你自己的形象，你朋友的形象，你所處在世界的形象等等，這些內容的相全由你專注的心念不間斷流注而成……也就是說，你的專注在這個地方，因此見到和確認這些相，就非常容易。反過來說，你不專注的地方，要見到那個相，就比較不容易了。”
劉迦的意思其實並不複雜，且不說遠了，單說咱們平時看人吧。如果你在街上見到一位美女，注意力全在她那兒，你就不容易發現你老婆或情人正在對你怒目相視。又或是你心中老是專注在一個美女身上，成天盡想著她，其他的美女，就容易被你不小心忽視過去了。但並不是因為你的忽視，其他美女就不存在了，她們依然在，隻是你當時的眼睛視而不見。
咱們的心成相，和咱們是否能見到這個相，也是同樣的道理。
劉迦又道：“基於這個道理，不管你是想回溯前生，展望未來，還是想成佛成仙，或是想了知心的根本，或是想了斷生死，或是想在世間成就世俗種種美好願望，都離不開用心的根本法，專注在一個目標上，讓其成相。”
玄穹忽然有所悟，疑道：“既然所有相在本質上都是一樣的，那如果我反過來，不成一切相，不見一切相……。”
劉迦道：“上有說，離一切相，即見如來。就是說，你的心不執在一切相上，也就是不執在一切心用上，剛能直見心的本體。”
明正天打斷他的話，急道：“大哥，那我要回溯前生呢？”
劉迦笑道：“剛才說了嘛，放下你的心對外在世界的觀注，就此一念就行。剛才臨將臣能做到此事，就是因為他放下心念在其他處的關注，隻有一個心念‘想知道今天為什麼我和小白臉在一起’，專注而見相。”
小阿菜忽然起疑，道：“你的意思是說，那個心在我們身體內，或是說，那個心在我們腦根上，因此……。”
劉迦搖頭道：“不是這個意思。心無處不在，不限於我們身體內外某一處。而是因為我們的知見局限，讓我們的六根隻能感受到心在我們腦根起作用，比如意識思想等等。也正因為我們隻能感受到心在這個地方的作用，因此佛說法時，才把這個無所不能的‘能’暫名為‘心’。但為了讓我們不要誤會，又把這個能名為一，又把它名為法界，諸如此類的名字很多。”
小阿菜恍然，道：“我明白了，世間許多修行法，都讓人內觀內求，並不是真有身體內外的差別，而是凡夫受著知見的局限，認定了‘我’的存在，這個知見本身帶來了內外差別，使我們隻能感受到心由‘我’動，心由‘我’起，心在‘我’這裏。因此，才說向內觀，內省，內求。這是一個方便大家證道的法子。”
劉迦點頭道：“是啊。倘若心真得隻存在咱們身體裏麵，楞嚴經中，阿難所說心在內，佛祖就不會說他錯了呢。因為阿難所說的心在內，是知見作用的分別觀，不是真心無所不在的無分別觀。但所有修行法，都讓大家內觀，就是因為大家的知見所在，沒辦法一念即證得心之所在，就最好是從你能感受得到地方下手。不這樣的話，從哪裏下手去證呢？所謂方便法，就是讓人理解起來方便、操作起來方便嘛，不然哪能叫方便？總不成你要證道，卻讓你從玄哥身上去證，這種說法一聽起來就很離譜啊。”
玄穹聽得心生歡喜，忍不住歎道：“經中常說，森羅及萬象，一心之所現，一法之所印，經中又常講如來與眾生同體，其實究其原理並不複雜，隻是因為我們成見太多，不希望破壞習慣認知的內容罷了。”
劉迦正要繼續說下去，忽然心中一動，知道那躺在地上的兩人已經醒來，立刻對眾人道：“你們小心些，梅林要醒過來了。”
話音剛落，梅林已然站起身來，正在怒氣中，卻立刻發現這新來的小白臉，竟和剛才那僧人長相極為相似，甚至難分真假。他詫異起來，開口便道：“到底誰是地藏轉世的那個人？”
劉迦走出人群，來到他身邊笑道：“那地藏菩薩處十地之智，哪還需要轉世這種小兒科的幼稚神通？要轉世總得有個主體，是某個人在轉世。十地菩薩早已伏斷我執，沒有人我差別，我都沒有，轉世的人是誰？”