眾人一時間都瞪著玉靈子，明正天更是叫苦道：“玉靈老弟，你沒聽我大哥說嗎，咱們可是來救人的，不是來害人的，像你這般，咱們一天下來，做得孽可不少。”但轉眼又想到這事是玉靈子一個人幹的，他作孽與我何幹？是以又笑道：“當然，誰造的業，誰來受，和我老明沒關係。”
非所言在後麵笑道：“話可不能這麼說，玉靈老弟是主犯，咱們起碼也算幫凶。”明正天最討厭聽這種後麵補充的話，皺眉不已。
李照夕忽然見那女子的卦爻結構中，猛地一爻閃亮，那衰減的生命力，似乎立刻有了一個脆弱的支撐，本來看似快要散架的陰陽結合結構，忽然多了一絲穩定。
他暗暗道：“咦，怪啊，一個爻的變化，竟然使內中億萬爻的結構變得相對穩定起來，這變化的爻是什麼內容？”
他意識上有此一念，末那識立刻響應，“我執”會盡一切努力維護“我”的一切內容，此時‘我需要’這個目的已被“我執”確認，立刻將那整個結構再次細化。
一時間主卦、互卦、變卦、綜卦、雜卦，層層演變，一生二、二變四地爆炸般地細化下去，爻爻相繼。各種天幹地支的相互作用立刻不再是簡單的屬性對應，而變成了形象的圖畫式場麵。有的互相牽扯，有的相互克製，有的相互生助，有的互助支撐，有的爻借他力使自己變強大了，有的相助他爻而使自己變弱了，有的爻在五行之中平衡諸力，有的爻又在運動變化中破壞原有序列。再加上李照夕慣用的卦中的六親六神也變得形象化，整個係統結構中，神怪出沒，寵物亂飛，一時間整個係統就像活了起來，立體而生動地演譯著生命變遷的種種細節。
劉迦見他看得投入，忍不住問道：“李師弟，你沒事吧？”
他知道李照夕眼前變現出來的卦爻結構，和他自己從前變現出來的三千世界的業識結構，在本質上，是沒有區別的，都是在未徹悟之前的過程境界中才有的事。隻不過劉迦所見的業識結構，是在他破了大量知見，見性本空後，順著積習的認知習慣變現出來的方便法。李照夕則純粹是因為想要成為高人的願望，想要超越李淳風的願望，想要從一個弱者走向強者的願望，在心力長期流注後，變現出來的幫他認知世界的方便法。
兩者雖然沒有本質的不同，但劉迦不受意識分別的幹擾，而李照夕則隨時都可能被意識分別左右。
李照夕聽劉迦問起，趕緊道：“師兄，我重新看了一下，這女子的命相雖然大現隨鬼入墓的相，可她卻一直堅信有人會來幫她的，她相信她的病一定會好起來的。她的思維卦裏麵，有一個支卦好像和信仰有關係。”
一直以來，李照夕在這群人中都很少發揮作用，再加上他修為低下，常被人看不起，偶爾亂寫書，還會被人惡揍，人生也算蕭條慘淡。此時難得有了一項突出的特長，他自然是盡情顯擺張揚。
劉迦知他性情，也由得他自由發揮，算是幫他恢複一些自信，此時聽他說起那女子的信仰，劉迦笑道：“地球上現在的世界觀，已和當初頗有不同了。人們既然已經敢於改變空間結構，說明他們對微粒層麵的運動已經了解不少。對於意識如何起作用，並和身體組織關聯，想來他們也了解得不少。很早以前，就聽說他們把信願力，稱之為吸引力法則，利用這個法則來幫助自己的人生。隻不過和其他方便法一樣，有相信的人，也有不相信的人。就算相信的人，也有信的程度不同，起作用的深度不一。”
齊巴魯問道：“小白臉，現在這個世界，還有佛法在流傳嗎？”
劉迦搖頭道：“若說是文字上的佛法，早就沒有了，連末法時期都早過了。現在這個世界，人們隨著探索的過程，對心靈的應用，向前進步了不少。可這些進步的內容全在如何變現方便法上，離佛之心法越來越遠了。方便法既然有方便二字，就是受著時空環境和人這個因素的限製的，總有這樣或那樣的缺限。我就是擔心他們在改造空間結構的過程中，隻考慮到可見的物質層麵，而失去全局觀，最終會導致取得了局部利益，卻損失了整體平衡。這才讓伽老大他們幾位去瞧瞧，看看有沒有幫助他們的可能。”
說到這裏，他又搖頭道：“一般說來，這種幫助是極有限的，生命的我執會從各個角度維護自己的正確觀。像人類發展到今天的規模，自大和不信任，往往會懷疑他人的幫助是不是另有目的。這也是因為遷流變化的過程中，受著貪執的需要，心力向外延伸方便法的能力越來越強，我執不斷得以認可和強化的原因。”
他想起《六祖壇經》，又道：“這也是為什麼修行者用心和凡夫用心，雖然都用的是一個東西，結果卻有極大不同。六祖慧能大師曾說過，六七因地轉，五八果上園。就是說，要想證得如來妙心，整個過程要擺平的就是第六識意識和第七識末那識這兩個識用的牽絆。否則，就算你用心良苦，成就許多了不起的世間大事，也終是在這兩個作用境界下打晃，並受這兩個作用境界的牽製。早晚壞你事的，還是這兩個東西，終是今天有明天沒的緣起緣落罷了。”
齊巴魯疑道：“可咱們做凡夫時，都是這樣變現的啊，不這樣去變現的話，生活怎麼辦？”
劉迦笑道：“我又沒說不要變現了，我也是支持李師弟這樣變現的啊，隻要萬事沒執，能變現、會變現，反而有助於體會心法，何樂而不為？”
齊巴魯這才明白劉迦的意思。也就是那雁過無痕、用而不執。
劉迦說的這個意思，其實在咱們生活中隨處可見。當一個人專注在他進行的事業中時，常常會出現這樣的情況，不管有什麼困難，他總是能想出新的辦法去解決它，解決得越多，信心越強。而信心增強後，遇到後麵更大的困難，他越是更相信自己能解決它，越會想出更多的辦法。一個一無所有的平民，靠著這樣專注的信念支撐，恒常堅持，不斷變現解決各種問題的辦法出來，可以推翻一個擁有數百萬軍隊的對手。可見心力替人變現方便法，幾乎是無所不能的。
但這種變現過程，是我執為了實現某個目的，繞開知見障礙而變通的法子。知見障礙依然存在，諸如那些對生命長短的不可控的知見，對生老病死的不可控的知見，以及貪嗔執等等愛恨離別的知見，都牢牢地在起作用。因此這些方便法變現到一定程度，就無法繼續下去。早晚有一天，“生命終有涯，人力終有盡”等等觀念會越來越強悍地支配著人，使其心力變現不再像當初那樣專注，純粹度大減，意識懷疑大增，發現當初用以解決問題的辦法越來越不湊效，越來越出現錯誤，甚至會在簡單的問題上，不斷作出重大失誤的判斷。
偶們生活中這樣的例子太多了，不妨回想自己專注做一件事的時候，和無法專注做一件事的時候，二者之間的細微差別。偶們專注解決一個困難的時候，往往會忽然發現靈感偶至，一下就把一個長期解不了的問題給了了。可曾想過那靈感從哪裏來的？為什麼有的人專業水平比你高，也不見得能如你一般解決同樣的問題？而你自己為什麼在某一個時間內靈感倍出，下一個時間段內，靈感又會枯竭了呢？
扯遠了，扯遠了。
李照夕對劉迦的話不以為然，是因為他此時收益頗大，“我執”認同“有所得”，哪會懷疑過於執著某個境界會是壞事？這是他無法分清專注和執著之間，看似都是心力不間斷地流注，但個中運轉，卻非他想像得那麼簡單，這之間的分寸拿捏，極是微妙。
眾人正在議論紛紛，那病床上的女子已漸漸蘇醒過來。她身上的病症已漸漸使她的意識判斷不大穩定，支配眼根的眼識，已從生命遷流的綜合運轉中，得到了明確的指令，讓眼根（就是眼睛和視網膜等成像器官）的作用正加速衰減。
可心力“能知”的功能卻從來是不增不減，隻是應緣變現而已。她眼睛看的能力被衰減了，那是業識運動顯相的過程，可她的業識積累中尚有宗教信仰的念頭，依然在起作用，使那“能知”的功能繼續應緣變現，直接將原有的知見確認為“我生命快不行了，因此能看見平時看不見的東西了，神仙鬼怪們也會出來了。”
這知見一起作用，她此時醒來，又再次看見劉迦等人。
夢醒修真錄30_夢醒修真錄全文免費閱讀_第三十部 心想事成 第三章 六七因地轉 五八果上圓更新完畢！