() 劉迦等人與阿提婆討論良久，難有結論，一時沉默起來。【最快的小說搜索網/
那聆聽駝著韓怡英伏在劉迦身邊，對阿提婆笑道：“阿提婆，你剛才伸指點我那招挺酷啊，叫什麼來的？”阿提婆笑了笑，道：“那叫衝盈指，沒啥了不起的。你被我點倒，是因為那炁氣過於強勢，你的修為……”說著他皺眉道：“咦，你不該那麼容易被我點倒啊，我聽說你的修為可是神獸中的極致，應該是你放倒我才對啊，這是怎麼回事？是不是修行出岔子了？”聆聽搖頭苦笑，神色頗為鬱悶，向劉迦孥孥嘴，說道：“他當年應劫無果後，我不知他什麼時候才能醒過來，一個人閑著無聊，有那麼一段日子，我也曾四處遊走。沒想到有一天我的晦氣到了，遇見一個夜魔天的狠人，為了一丁點小事，被他打得個半死，修為一度猛降。好不容易才逃回冥界。回去以後，本該好好修行，可我的老毛病又犯了，一直沒能勇猛精進。”
眾人聞言奇道：“老毛病？你有什麼老毛病？”聆聽臉現尷尬，支吾道：“睡覺……嗜睡算不算毛病？”眾人一陣莞爾。劉迦想起瞻南山曾說過，這怪物自回冥界後，一睡就不醒，可見其貪睡程度。他笑問道：“聆聽，那夜魔天在何處？”聆聽樂道：“遠著呐，現在說了你也不知道，但也在三十三之內，你境界到了，自然知道。你也別老對其他天界好奇，你當年修行與現在可大不相同，那時你麵對諸天諸境，全然不顧，憋足一口氣連連破境進階，哪像現在這般懶散多慮？”劉迦搖頭歎道：“聽你這麼說，我真覺得自己的修行倒像是王小二過年似的。”
見眾人不解其意，他笑著解釋道：“那是我家鄉的一句俗語：王小二過年，一年不如一年。咦，說起王小二過年這句俗話……”眾人見他隨時隨地都有將話題拉遠走偏的趨勢，不禁齊聲道：“好了好了，關於王小二的事跡，先到此為止，咱們還是繼續說那地藏十輪的事如何？”劉迦聞言一怔，轉頭對聆聽苦笑道：“你的老毛病是貪睡，我的老毛病是跑題，咱哥倆倒是各有所長。”聆聽苦著臉連連點頭，無言以對。
破禪鋒不知何時已從劉迦掌中滑出，插在土中，對眾人笑道：“大家別老在理論上研究啦，高深的修行理論，在文字上表達上，常有看似自相矛盾的地方，但畢竟那是境界所致。就好像大家麵對凡人時，凡人定會覺得你們大家講的事理多是瞎扯，多是鬼話。境界差異，帶來視野的差異，站得角度、高度不同，麵對一樣的事、同一種表達，當然會產生完全不同的理解。最好還是試著修練，親自印證得好。”
玄穹點頭笑道：“說得是，咱們這群人養成了一個習慣，凡事總要先明理，判其正誤，理順而後動。其實兄弟前生留下的修行經驗，必是精華之精華，咱們完全沒必要想那麼多，跟著心法上的指引修練好了。”
眾人聞言盡皆恍然，連歎玄穹見識高明。何也？那玄穹聰明之極，說話頗為含蓄，他聽了破禪鋒的話後，心中已明其理。但凡這世上，往往學問豐富的人，文化層次高的人，麵對一件事，勢必將其前因後果、成敗得失、諸多細節提前加以分析考量，總以為事前考慮得麵麵俱到，便可以此判斷事情成功的可能性，從而決定當做不當做。可有些人卻偏偏不是這樣，麵對一件事情，沒有思前想後的顧慮，總是憑著直覺，橫下一條心，勇往直前，就在別人猶豫與考量其成功指數有多高的時候，他已大刀闊斧地功成而名就了。/最快的小說搜索網//
說到這裏，定有哥們兒不屑道：“chgor，你小子這句話等於放屁，照你的意思，那咱們做事都該如玉靈子一般，越是沒腦子，那成功的機率越高了。”哎，偶並不是想要以玉靈前輩為偶像，隻是忽然現世事總非絕對，都有兩麵。像那些聰明的人，凡事都比偶這樣的笨蛋想在前麵，凡事都比偶們看得深、看得透。偶們剛看到一件事的表麵現象時，他們往往已入木三分，透其真義。但這隻局限在“理”的層麵上，也就是明白世理的思想境界上。真要具體做起來，身臨其境之下，往往沒有知識的障礙與顧慮的人，總要敢打敢衝得多。說到此處，更有哥們兒急道：“咦，照你這麼說，偶們越是有知識、有文化，成功財的機率反倒越低了不是？那偶念大學幹嘛？偶偶……偶不如直接拜玉靈兄為師！”唉，這種事說起來複雜之極，沒法討論下去，反正總是那“人醜不能怪父母，命苦不能怪政府”之類的鬱悶，給自己潦倒的窮困找找借口，宣泄一下，撫慰那顆隨時都在噪動的心，以便能知足常樂，安分守己……還是到此為止吧。
眾人既想通此理，當即便安下心來。劉迦與阿提婆研究那地藏十輪心法，玄穹與其他人則要求破禪鋒拿出更多秘笈，以供大家有所選擇。那破禪鋒的收藏之豐，實在是難以想像。要知道地藏當年修成十地菩薩以後，其境界早已與佛祖無二，倘若不是因為那“地獄不空，我誓不成佛”的願力所致，哪有現世成劉迦之身的機緣所在？以地藏當年之境界，遍虛空諸法界之事，無所不知、無所不曉，其博大精深的歸納與總結，種種收藏融入破禪鋒劍身之內，正相當於三千世界的超大型數據庫，沒有你找不到的東西，隻有你想不到的東西。
破禪鋒當即拿出一大堆玉簡，眾人各取所需。
玄穹堅持修仙，拿的是《靈元仙鑒》，此中內容總結了從修真到三清至尊的修行法門。玄穹如獲至寶，拿在手中微覺身形顫抖，心中暗歎道：“天下竟有如此透徹明了的修仙法門，居然能從最基礎的修真開始，一直講到《道德經》中所闡述的無為之絕境。難得的是，般般都描述得詳細、樣樣都解釋得清楚，能做這種事的人，非曾身體力行過，哪能有如此清晰準確的見解？倘若早見此書，我哪有今日之困惑？”
小阿菜想到自己禪功頗有根基，便取了《四禪八定》，見其中法門對於如何深定、究竟定、般若定、無量定等等，描述得通俗易懂，且不同程度的定處，直接對應不同天界的飛升跨越。他見此立時愛不釋手，嘖嘖讚道：“誰曾想過，單是靠不同程度的入定，便能超升諸天諸界，咱們從前真是白修了。”那小阿菜所修佛法有限，不知四禪八定乃佛門雙定之一的世間定法，修此法門，直至那如如不動的修為，離五漏脫通、萬界成空的境界，隻在一步之遙。