跑燈隊形：四門鬥、卷扇子、八角迷魂陣、大地開花等等。
燈的種類：荷花燈、孔雀燈、唐僧燈、豬八戒燈、玫瑰燈等（相關形狀的燈）。
彩綢：彩綢主要是顏色的變化，沒有什麼特別的要求
伴奏樂器：嗩呐、戰鼓、板鼓、梆子、高胡、二胡、笙、鑼、鑔
伴奏音樂：《擁軍花鼓》（此曲為大眾一般聽到的比較熟悉的陝西民歌，歌詞為：豬啊羊啊，送到哪裏去？……）
（五）王皮戲曲調
王皮戲的演唱主要包括了念白、數板以及演唱。王皮戲有固定的八個曲牌：《耍孩兒》《疊斷橋》《桂枝香》《山坡羊》《大觀燈》《照鳳陽》《清江引》《賢孝燈》。其中，《桂枝香》《賢孝燈》演唱較少。
三、王皮戲唱詞
唱詞，即歌詞，往往反映的是時代背景下人們的整個生活狀態以及當時的所聞所感。王皮戲的命名以及故事內容我們前麵已經提過，那麼，隨著歲月的流逝，王皮戲也跟隨時代的發展不管是在唱詞、曲調、演出還是伴奏方麵逐漸攝入新的養料，成為新時代的王皮戲。
據筆者的考察得知，現代的新戲有《好親家》，《農民十二個月》，還有第五代傳承人梁廣斌親自撰寫的《十八大又是裏程碑》這樣的具有時代特色內容的現代王皮戲。
《好親家》其不僅涵蓋了時間、地點、人物角色，還有數板、念白以及每個角色的所唱的曲牌。講述的事生活裏的家長裏短（主要是婆媳之間的相處）不僅內容通俗易懂，曲調的運用也是朗朗上口，十裏八鄉的人們都能唱上幾句。
摘錄《好親家》部分：
蘭：高興的唱（山坡羊）
喜鵲喳喳叫得歡，
今年喜事一串串。
夜裏做夢都笑醒，
小日子過得比蜜甜。
婆唱：（桂枝香或疊斷橋）
老婆我今年七十八，
兩個兒子都成了家。
小日子過得挺紅火……
摘錄《十八大又是裏程碑》開始部分：
執政為民共產黨，
九十一年路輝煌；
六十三年新中國，
豐功偉業盛世昌……
種地補錢從沒有，
全國農民感謝黨……
唱詞，講述了所處時期人們所關注的以及與生活息息相關或流行的事情。王皮戲唱詞的選擇，更多的是與農村生活息息相關，反映了21世紀農村的變化，體現了新農村建設背景下的“新農村”。梁廣斌先生所撰寫的《十八大又是裏程碑》更直觀地體現了新農村人們的整個文化水平以及政治素養的提高，以及人們關注視角的改變。
四、王皮戲演出裝扮
（一）服裝
服裝的購置是文化館的相關負責人員於早年間準備的。平時，由梁廣斌負責放置。一般每年演出完，都由演出人員負責整理幹淨後交於梁廣斌收藏。王皮的服裝、演唱者服裝（演唱者服裝的安排主要是區別於跑燈人員的，主要是下身為裙子）、跑燈的服裝、現代舞的服裝（現代舞，是參與人員通過網絡下載後自行學習的，是演出新加的節目，也符合年輕人的口味，為王皮劇團的演出添增添了現代性）。現代舞的服裝是參與人員自己準備的，以紅色為主色調，但沒有完全一致的裝扮。
（二）道具
道具，也會跟著一些新的思維或者要求，而有所變化：跑燈、頭飾、彩綢。
（三）化妝
1、王皮：小醜裝扮。2013年的跑燈王皮是由第六代傳人領舞的，其妝是由梁廣斌先生親自化的。
2、演出人員：演出人員的裝扮，就是普通的舞台妝，是由筆者與筆者的同學一同完成的。
五、王皮戲演出
（一）時間
2013年農曆正月十一至正月十五。
（二）地點
華陽碳素廠（正月十一）、太平村（正月十一）、豐源碳素廠（正月十二）、澳海碳素廠（正月十二）。本定有五個地方，但由於梁廣斌先生臨時要參加平陰縣村幹部會議，暫且擱置（考察時尚未確定接下來演出時間）。