正是伯邑考以其自己的生命換來父親姬昌的釋放，按《封神榜》的演繹，伯邑考並非質子在久在商庭，而是自己送上門去向紂王進行頂層上訪的，而且還給紂王帶去四件重禮：一是其始祖父所遺七香車；二是醒酒氈，三是白麵猿猴，四是美女十名，以代父贖罪。當商朝忠臣比幹問：“七香車有何寶乎？”邑考回答：“七香車乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車。若人坐上麵，不用推引，欲東則東，欲西則西，乃世傳之寶也。醒酒氈，倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。自麵猿猴雖是畜類，善會叁千小曲，八百大曲，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯簧，翩翩弱柳。”按伯邑考的說法“七香車”比現在的汽車還要先進，應該說是可用意念控製的智能車，絕對的高科技。盡管獻上香車美女，可最終還是被紂王剁成肉醬。
但不論見於正史野史演繹的哪種記載，伯邑考最終是因為其父親姬昌之囚而死，湯也罷、餅也罷伯邑考都是最終被做成食物，墓就位於今河南安陽湯陰羑裏城的西北角，距周文王演易處不遠，有一個不太顯眼的墳塚，墳墓前的墓碑上寫的是“伯邑考之墓”當地老百姓說，這是兔兒塚。兔兒塚也叫“吐兒塚”。據說當年文王在每次吃完肉羹後都找地方再吐出來，兔兒塚就是周文王吐肉羹的地方。傳說當時周文王吐下的肉都變成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以現在羑裏城附近的老百姓中還流傳著一句俗話：羑裏城的兔子，打不得。在他們眼裏，兔子是伯邑考的魂。這則是百姓口頭傳承《封神演義》之說了，也說明百姓對於姬昌吃子之肉這一史實是認同的，這得益於封神榜對這一事件史實大體真實的記錄。