正是伯邑考以其自己的生命換來父親姬昌的釋放,按《封神榜》的演繹,伯邑考並非質子在久在商庭,而是自己送上門去向紂王進行頂層上訪的,而且還給紂王帶去四件重禮:一是其始祖父所遺七香車;二是醒酒氈,三是白麵猿猴,四是美女十名,以代父贖罪。當商朝忠臣比幹問:“七香車有何寶乎?”邑考回答:“七香車乃軒轅皇帝破蚩尤於北海,遺下此車。若人坐上麵,不用推引,欲東則東,欲西則西,乃世傳之寶也。醒酒氈,倘人醉酩酊,臥此氈上,不消時刻即醒。自麵猿猴雖是畜類,善會叁千小曲,八百大曲,能謳筵前之歌,善為掌上之舞,真如嚦嚦鶯簧,翩翩弱柳。”按伯邑考的說法“七香車”比現在的汽車還要先進,應該說是可用意念控製的智能車,絕對的高科技。盡管獻上香車美女,可最終還是被紂王剁成肉醬。
但不論見於正史野史演繹的哪種記載,伯邑考最終是因為其父親姬昌之囚而死,湯也罷、餅也罷伯邑考都是最終被做成食物,墓就位於今河南安陽湯陰羑裏城的西北角,距周文王演易處不遠,有一個不太顯眼的墳塚,墳墓前的墓碑上寫的是“伯邑考之墓”當地老百姓說,這是兔兒塚。兔兒塚也叫“吐兒塚”。據說當年文王在每次吃完肉羹後都找地方再吐出來,兔兒塚就是周文王吐肉羹的地方。傳說當時周文王吐下的肉都變成了兔子,一蹦一蹦地都跑了。所以現在羑裏城附近的老百姓中還流傳著一句俗話:羑裏城的兔子,打不得。在他們眼裏,兔子是伯邑考的魂。這則是百姓口頭傳承《封神演義》之說了,也說明百姓對於姬昌吃子之肉這一史實是認同的,這得益於封神榜對這一事件史實大體真實的記錄。