伯益何人？史籍網文中關於皋陶伯益父子的履曆功績的記載很多，所以鄙人隻簡述伯益(約公元前21世紀)之履曆。伯益史籍中也作伯翳、柏益，化益等，又稱大費是黃帝第五代孫。是皋陶（又名大業、帝舜時的最高公檢法院院長，被稱為中國法律的鼻祖）的兒子，皋陶是黃帝的直係玄孫，華胥氏-伏羲(配女媧)-少典-黃帝-少昊(又名玄囂，黃帝長子)-蟜極-業父-大業（皋陶）-伯益-大廉（長子）和若木(伯益次子)；據《史記?秦本紀》記載：“大業取少典之子，曰女華，女華生大費。”伯益是是春秋戰國秦國、趙國的祖宗。伯益在舜的手下擔任虞官（<尚書?堯典>），掌管山澤，繁育鳥獸。即除農業外的“林牧副漁”，相當於現在的林業加畜牧業部長。伯益專業技能突出能與禽獸溝通，《漢書?地理誌》雲：“益知禽獸”，《後漢書?蔡傳》雲：“伯益綜聲於鳥語。”而伯益的後人包括費昌、仲衍、造父、處父都長於訓鳥獸而立於世。伯益的個人能力突出是水井的發明人，《呂氏春秋?勿躬》“伯益作井”。舜出於對伯益的信任和器重，便賞賜伯益以皂遊（一種黑色旗幟），乃以姚之玉女妻之，並賜嬴姓，並且封伯益於費，所以伯益又叫大費或叫費侯。即帝舜所說:\"谘爾費，讚禹功，其賜爾皂遊。爾後嗣將大出。\"伯益生有二子，一為大廉，二為若木。<國語?鄭語>上說，“伯益能議百物，以佐帝舜。”墨子記載說是大禹舉薦了伯益，讓伯益輔佐自己治山治水，即《墨子》“禹舉益於陰方之中，授之政，九州成。”因此後人認為《山海經》是伯益所作。如西漢劉歆《山海經表》：“已定《山海經》者，出於唐虞之際……禹別九州，任上作貢，而益等類物善惡，著《山海經》”。東漢王充也這麼認為，其在《論衡?別通篇》：“禹主行水，益主記異物，海外山表，無所不至，以所記聞作《山海經》”。還有東漢的趙曄，其在《越王無餘外傳》：“（禹）與益、夔共謀，行到名山大澤，召其神而問之，山川脈理、金玉所有、鳥獸昆蟲之類，及八方之民俗、殊國異域、土地裏數：使益疏而記之，故名之曰《山海經》”
而且伯益的後人名人輩出，對中國曆史影響甚深，伯益可說是周穆王所征徐偃王之祖宗；是春秋戰國秦趙之祖宗；更是一統天下秦朝之祖宗。伯益的大兒子大廉的玄孫叫孟戲，又名中衍，為商帝大戊禦,大戊將王女嫁給其為妻。其孫名中潏，任商朝西戎(今甘肅省)守土官。中潏有子蜚廉，蜚廉善跑，其子惡來力大如牛，父子二人頗得商紂王的器重。惡來因為是紂王的貼身護衛統領，後來周武王伐紂，惡來盡職而殉身。他有個兒子叫女防。女防生了旁皋，旁皋生了太幾，太幾生了大駱，大駱生了非子。非子居住在犬丘，喜愛馬和其他牲口，並善於飼養繁殖。犬丘的人把這事告訴了周孝王，孝王召見非子，孝王說:\"從前伯翳為舜掌管牲畜，牲畜繁殖很多，所以獲得土地的封賜，受賜姓嬴。現在他的後代也給我馴養繁殖馬匹，我也分給他土地做附屬國吧。\"賜給他秦地作為封邑，讓他繼續嬴姓的祭祀，號稱秦嬴。蜚廉知紂王無道退隱霍太山(今霍山，又名太嶽山，位於山西省霍縣東南)後，因而避免了戰爭之禍，並喜添一子，取名季勝。季勝有子名孟增，孟增就得到了周成王的嘉獎，被賜封於皋狼(今山西省與陝西省交界之處的河套地區)。孟增以地名顯貴被周成王賜名皋狼。皋狼有子名衡父，衡父有子名造父。造父得信於周穆王，並因功受賜趙城(今山西省洪洞縣)，他也就是漢族趙氏的祖先。若木是伯益次子，大廉之弟。被封到古代的徐城，建立了徐國，是徐姓得姓先祖。傳到三十二世徐偃王，周穆王曾征之。