郭京對蘇牧臉上展現出來的震驚表示十分的滿意，他笑起來很是僵硬，不知道還以為他也是這三百人中的一員。
“這是官家親自掌控的六丁六甲神符營，特賜給國公爺，權當國公爺的貼身親衛團，以保國公爺在北地戰場的安危...”
“六丁六甲神符營！”
一聽得這名字，蘇牧頓時起了一身雞皮疙瘩，猛然望向郭京和劉無忌，他終於想起這兩人的來曆了！
但他仍舊有些難以置信，朝孫金台壓低了聲音問了一句：“你俗名是不是叫孫傅！”
孫金台終於抬起眼皮，滿眼都是驚詫，因為孫傅是他的俗名不假，但經過了與周侗反目的那一件事之後，他便棄之不用，知曉他俗名孫傅的，便隻有趙劼和周侗！
趙劼是不可能跟蘇牧說起這些的，而他與周侗之間的醜事，周侗自然也不可能對蘇牧談起，這也驗證了他對蘇牧的猜想，這蘇牧果然跟始可汗一般，是個生而知之的人！
見得孫金台的神色，蘇牧已經確定了心中的猜想，卻仍舊壓抑不住心潮澎湃！
這六丁六甲神符兵在曆史上可是大大有名，不過卻是鬧劇笑柄一般的臭名。
若照著大焱原先的曆史軌跡，女真滅了北遼，就會一路南下，直逼大焱心髒，圍困東京，也湧現出種師道和李綱這樣的守衛東京的民族英雄。
而在守衛東京一戰之中，更讓人有些哭笑不得的，便是這六丁六甲神符兵！
當時孫傅乃是兵部尚書，而殿前司指揮使王宗楚為了守衛東京城，向孫傅推薦了奇人異士郭京和劉無忌。
人都說郭京擅長六甲法，可以撒豆成兵，且能隱形，隻需用六甲正兵七千七百七十人，就可以生擒完顏，掃蕩敵軍！
而且臨敵之時，正兵不動，神兵為用，所向無前！
也就是說這七千七百七十人隻不過是神兵的宿主，打架的時候這七千多人根本就不需要動，附在他們身上的神兵會隱身出擊，殺死敵人！
據說郭京和劉無忌還曾經在大焱皇帝麵前演示過，得到過皇帝本人的承認，才將這六丁六甲神符兵給派上了戰場，可惜最終變成了令得國家蒙羞的曆史笑話。
孫傅，王宗楚，郭京和劉無忌，當時的那些主事都在這裏，也就是說，這院子裏頭的三百人，便該是曆史上記載的那些六丁六甲神符兵了！
想到這裏，蘇牧不由心頭大驚，邁步到院落之中，開始仔細打量這些神符兵。
時代更迭，曆史的記載也會變得麵目全非，雖說許多曆史事件都擁有公認的定論，但真相到底如何，也實在不敢妄下定論。
便說這三百六丁六甲神符兵，蘇牧沒有從他們身上感受到太多的人氣，仿佛一個個都是從墳墓之中爬出來的一般。
他們的氣息很微弱，卻並非修煉內功所致，更像始可汗曾經用過的藥劑，用藥力來改變他們的身體和心智！
趙劼將這六丁六甲神符營派給蘇牧當親兵團，意思再明顯不過，這些人能夠貼身保護蘇牧，但隻要蘇牧有何圖謀不軌，這些人也能夠馬上圍殺蘇牧！
這是趙劼給蘇牧的脖頸套上最後一圈枷鎖，而孫金台竟然也同意了。
從戰略的角度來考量，這些神符兵隻是親兵團，不會阻撓蘇牧在軍事上的決定，隻是單純的因為趙劼忌憚蘇牧，僅此而已，如果蘇牧有反意，這自然是壞事一件，但如果蘇牧忠君，那就是徹頭徹尾的好事了。
蘇牧行走在這六丁六甲神符兵之中，感受到的是一股無法匹敵的力量，若這三百人真能夠死命保全自己，怕是自己就算深陷敵群之中，逃脫出去也不是什麼太大的問題！
曆史上昏庸可笑的帝王著實不少，當初每每看到史書上的記載，蘇牧也都會如一般人那樣痛罵，隻覺著彼時之人實在愚蠢透頂。
可身處於曆史長河之中，感受著一個又一個顛覆自己的事件，更推翻了曆史上許多有些可笑又可氣的曆史事件，認識到許多與曆史記載完全不符的人物之後，蘇牧早不敢用如此淺薄的目光去看待這些人和事。
所以當他看到六丁六甲神符營之時，他也同樣覺得，或許曆史記載的那段故事，並沒有史書上那麼的愚蠢和可笑，隻是因為曆史的書寫者為了醜化當時喪國的帝王，才添油加醋，甚至無中生有罷了。
無論如何，即便是趙劼對自己仍舊有猜忌，但六丁六甲神符兵說什麼都是趙劼的家底，他能夠將這樣的家底都丟出來，起碼也說明一個問題。
在趙劼的心裏，他還是非常迫切地渴望著勝利，雖然對蘇牧並無法完全放心，但在對待北方戰事的立場上，他們是保持一致的。
而對於蘇牧而言，能夠獲得這樣的共同點，就已經足夠了。
他回頭看了看郭京和劉無忌，真誠地朝皇城的方向拱手拜了拜。
“臣躬謝聖恩！”