諸人起初也想不明白，後來也就釋然了，這棺槨本來就是用作衣冠塚，又不是安葬亡者，小一些也就情有可原了。
可如此一來，這鎧甲即便再名貴也穿不了，頓時淪為了雞肋，蘇牧想了想，送給北玄武安茹親王應該最合適不過了。
除了鎧甲之外，這棺內還藏有長短刀具一共六套，大小太刀，肋差匕首，長短不一，功用不同，蘇牧有了喬道清贈予的長刀，有混元玄天劍，對倭刀沒有任何興趣，便讓燕青扈三娘幾個人給分了。
鎧甲刀劍被挑出來之後，便是金銀珠寶一類陪葬寶物，因為是武將的東西，扈三娘和陸青花頓時失去了興趣，燕青和陸擒虎也不是貪財之人，這一類寶物竟然直接被堆作了一處，頗有無人問津的尷尬。
將這些東西分出來之後，燕青將一個古樸的木匣交給了蘇牧，打開一看，裏麵竟然是幾卷牛皮冊。
蘇牧隻是草草翻了翻，便收了起來，這海上航行極為枯燥，他來得匆忙倉促，也沒帶些小黃書，哦不是，是話本之類的，這些牛皮冊正好用來解悶。
燕青察覺到蘇牧似乎並不太喜歡倭國的東西，便將其中一柄橫刀遞了過來。
“這個收著吧，比你那把爛貨好太多了...”
蘇牧接過來一看，這柄橫刀長近乎四尺，略帶弧度，如同一根雁翎，卻是地地道道的古董，竟然是一柄唐刀！
隻不過這柄唐刀應該是流傳到了倭國，刀柄上刻著兩個頗具倭國特色的字：“草鬼”。
喬道清贈予的長刀分為長短兩柄，短的已經送人了，長的雖然常伴左右，但數次生死征戰之中，那刀刃已經缺口卷曲，但因為是師父所贈，蘇牧也就一直帶在身邊。
見得這柄唐刀鋒利劍刃，蘇牧心裏也是喜歡，便謝過燕青，收了起來。
剩下的東西他也懶得理會，讓燕青和陸擒虎幾個收拾手尾，自己帶著那個木匣，坐在一旁翻看了起來。
這些牛皮冊竟然用唐文寫就，想來年代應該不會太過久遠，因為倭國此時還在崇尚唐風，王公貴族喜歡用華夏語言文字，用唐文書寫經典也並不出奇。
這木匣一共有六冊，第一冊名為《劍道鏡》，粗粗翻一下，應該是講述劍道的劍譜。
第二冊名為《五輪卷》，裏麵都是些孫子說，鬼穀子說，應該是兵法策略一類的秘籍。
而翻到第三冊的時候，蘇牧終於明白為何喬道清要將這些留給他了。
確切來說，喬道清真正想要留給蘇牧的，正是這個木匣，也正是木匣裏的牛皮冊。
因為第三冊名為《二天一流》，講解的竟然是雙刀運用之法，所謂二天一流，也就是倭國人所說的二刀流！
到了第四第五兩冊實則是同一卷，又變成了《兵法七十二宗》，竟然是脫胎於孫子兵法的正統兵法心得！
直到第六冊，蘇牧才知曉了這衣冠塚主人的身份，因為第六冊是關於此人的墓誌銘！
蘇牧一路讀下來，臉上的激動和興奮也是壓抑不住，他並沒有感到太多的震撼，隻是覺著新奇，沒想到自己會碰上這樣的事情！
這衣冠塚的主人名叫新免草鬼，那柄唐刀上刻著草鬼二字，便是他的名字。
這新免草鬼也算是一代猛人，在倭國可謂家喻戶曉的兵法家和武道家。
新免草鬼早年便跟隨父親學習當理流兵法，十三歲就在初次決鬥之中戰勝了“新當流”的大宗師，十五歲勝兵家宗師秋山源，二十歲名震京畿，從此一直到三十六歲，決鬥一百餘此，無一敗績，乃是倭國真真正正的獨孤求敗！
到了這個時候，他感覺自己在劍道上已經很難再有突破，就沉心鑽研，五十歲的時候，終於開創了二刀流，名為“二天一流”！
一直到六十多歲，被井野家族的高手井野小次郎挑戰，被井野小次郎的三刀流擊敗，最後銷聲匿跡，再沒有出現過。
這些倭國人也是奇葩之極，一坡雞屎就能蓋過的彈丸之地，卻分裂成十幾二十個小國，不好好吃生魚海帶過日子，整日裏國仇家恨，打打殺殺，動不動就是兵道大宗師武道大宗師，真真是夜郎自大。
新免草鬼的墓誌銘自然不可能是他本人寫的，最有可能應該是井野家族的人執筆，許是出於嫉妒，又或許真相便是如此，在最後還特意點出，所謂的二天一流，乃是新免草鬼受了唐朝來的一個大胡子啟發才創立的，而那些兵法秘籍，不過是他讀孫子兵法的一些心得罷了。
一想到唐朝來的大胡子，蘇牧頓時想起一個名字：“虯髯客！”
他對新免草鬼誇誇其談的兵法秘籍和二刀流並不是很上心，但船上的日子枯燥乏味，也就將這些東西留了下來，畢竟是喬道清囑托留下的，裏麵應該有著值得自己借鑒的東西。