可惜拜訪過後，他們也並沒能夠從劉質口中得到想要的東西，隻覺得劉質迂腐不堪，慢慢地也就安熄了下來。
心灰意冷的周甫彥據說已經陪著李師師到江寧去了，聽說家裏的關係終於發了力，在汴京皇城之中謀了個芝麻綠豆一般的官缺，或可揚名汴梁也猶未可知。
以往有周甫彥在，諸多杭州文人也沒了出頭之日，如今周甫彥北上，蘇牧又深入簡出，才子之名也是“名存實亡”，反而讓杭州文人們迎來了揚名的春日，文壇反而越發的熱鬧起來。
或是少了第一才子的壓製，空出了第一才子的名頭，諸多文人也是苦心孤詣，佳作頻出，居然又營造出了一番新風氣來，幾位新人也是冒尖而出，讓人欣喜。
轉眼到了中秋佳節，這本該是第一才子周甫彥和花魁們最為期盼的日子，而今卻物是人非，第一花魁仍舊是虞白芍，而第一才子卻已經遠走汴京。
有些氣人的是，蘇牧將周甫彥第一才子的名頭搶了也就算了，自己居然不以文人身份自居，說得不好聽，站著茅坑不拉屎算是可惡，拉完了屎還占著茅坑那就更加可惡，而有些人拉完屎還把廁所門給鎖上，這就讓人怒不可遏了。
有鑒於此，杭州文人們都想著借由中秋佳節，將“茅坑”的門重新打開，於是他們迎來了一個最熱鬧的中秋盛會。
一朝被蛇咬是十年怕井繩，他們還是有些提心吊膽，生怕蘇牧再次“巧合”地傳出一兩首詩詞來，破壞他們爭奪第一才子的好戲。
然而當他們一番打探之後，除了安心下來，更多的卻是嗤笑連連。
第一才子蘇牧並沒有拿出佳作，而是做起了生意，這一次他蘇氏作坊推出了中秋小吃，月團，也就是後世的月餅了。
這中秋吃月團的風氣，據說從唐朝開始便在宮廷之中盛行，隻是民間沒有辦法推廣開來。
到了大焱朝，也隻是汴京之中的一些文人雅士會在中秋佳作吃月團，並有“小餅如嚼月，中有酥與飴”的說法，這詩句中的小餅，也就是月團了。
蘇牧最先在陸家小鋪所製的煎餅裹子，已經慢慢進入到尋常平民的日常飲食，方便快捷的製作方法，新奇又美味，如今已頗受歡迎，隻是很少有人知道這煎餅裹子，居然是杭州第一才子的傑作。
然而這次推出月餅，卻是蘇牧親自操刀，從製作的配方到製作工藝，甚至是月餅模具上的圖畫刻印，蘇牧都親力親為加以指導。
這些月餅包含的食材不同，口味也不一樣，更重要的是，蘇牧在月餅之中暗藏杏仁、花生、紅棗等物，凡購買月餅者，吃出杏仁的，可拿到蘇氏的店鋪去，換取一百文的獎勵，吃出紅棗，可獲得三百文！
而吃到花生的，則可再換取一塊月餅，這種有獎營銷的方式很快便吸引了杭州百姓的興趣，加上月餅的味道很好，又能夠飽腹，造型也討喜，契合中秋主題，中秋未到便已經風靡開來！
花十文錢買一個月餅，運氣好的話，中獎之後能夠得到一百或三百文，這對於百姓們而言，絕對是極大的誘惑！
起初還有人懷疑蘇家此舉不過是噱頭，可漸漸發現，中獎的人越來越多，便沒有再去質疑獎項的真實性。
再者，這月餅確實好吃，哪怕沒有中獎，這十文錢也是物有所值，這蘇氏月餅可以說一炮而紅了！
當杭州的文人們聽說第一才子複出眾人視野，並非又有佳作傳出，而是正大光明做那商賈買賣的下作勾當，也是將之視為斯文敗類，甚至有詩社聯合發起了抵製月餅的活動。
這些詩社聲稱月餅讓中秋佳作的寓意發生了偏頗，破壞了佳節的本來內蘊，還有激進一些的，購買了大量的月餅，將之投入西溪河中，以喚醒那些沉迷於月餅這等小伎倆的百姓。
然而蘇牧很快就做出了反擊，新推出的月餅除了先前獎項照舊之外，其中有些月餅還暗含紙條，紙條之上有字謎，對子，詩詞，甚至科考的題目，但凡有對答出色者，皆可到蘇氏門店換取相應獎勵，最高獎勵竟是五百兩！
非但如此，蘇牧還請動了文壇耆宿陳公望作為評判，大家也不用擔心蘇家會為了拖賴賞銀而故意貶低對答者的答案，擁有絕對公正的公信力！
而讓人詫異的還遠未結束，臨近中秋之時，又有新消息傳出來，這些月餅之中居然還藏有蘇牧的部分詩詞短句，隻要能夠集齊，就是蘇牧的整首佳作！
雖然表麵上唾棄不已，但杭州的文人們也開始陷入了月餅的風靡狂潮之中！