但奧茲莫比爾汽車廠推出的買一輛轎車便送一輛轎車的辦法，確實是讓人前所未聞，果然一鳴驚人，使很多對廣告習以為常的人為之刮目。許多人聞訊後不辭遠途也要來看個究竟。該廠的經銷部一下子門庭若市。過去無人問津的積壓轎車果真以21500美元一輛被人買走，該廠亦一一兌現廣告中的承諾，免費贈送一輛嶄新的“南方牌”轎車。奧茲莫比爾汽車廠如此銷售，等於每輛轎車少賣了5000美元，是不是虧了血本？不但沒有虧本，而且汽車廠還由此得到了多種好處。因為這些車如果積壓一年賣不出去，每輛車上損失的利息、倉租以及保養費等就已接近了這個數目。而現在，車全賣光了，資金迅速回籠，可以擴大再生產了；“托羅納多”牌轎車使用的人增多，名聲變大，市場占有率提高了；一個新的牌子“南方”牌被帶出來了，這一低檔轎車以“贈品”聞世，最後開始獨立行銷……奧茲莫比爾汽車廠從此起死回生，生意興隆。
事情就是這樣。人們都有好奇心，對新穎的東西總是充滿了躍躍欲試的衝動，在商場上，要想比對手做得更出色，你就要出奇製勝，善於營造新穎概念，想到別人所想不到的，這樣更容易成為大眾的焦點，也更容易獲取財富。
雙贏，讓你贏得生意夥伴在猶太人看來，雙贏才能長贏。他們的《塔木德》是這樣教導的：“即使撤銷合同，也要確保雙贏。”
一筆生意，兩頭贏利，能不能策劃得如此完美，就看你的經商智慧了。大多數猶太人進行商務往來，都能夠通過巧妙調整實現雙贏。在商業經營活動中，不僅追求一個高產出，而且追求一次或一項投入可以有多次或多項產出。
有人認為在激烈的競爭中“同行是冤家”。其實不然。隻要是正當、公平的競爭，最終的結果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定非得弄得你死我活。下麵這個故事會告訴你這個道理。
一位偏執的商人名叫羅道夫，在他剛剛接手公司進行經營時，是個喜歡獨樹一幟的人。他常常違反行規，“一筆生意，雙方贏利”在他的意識中並沒有生根發芽，他是個我行我素的人。一向以自我為中心的猶太人羅道夫，在公司的一次研討會上，義憤填膺地發表著自己的論點，他認為競爭對手就是冤家，隻有擊毀對手才能夠生存。
別人糾正他：做生意，應該要和平競爭，互相幫助、互相推動、共同發展，才能達到雙贏或多贏的效果，這是做生意的原則。
可羅道夫當時就認為，市場競爭中對手就是敵手，與他分享勝利果實成不了氣候。別人追根究底，他坦白了自己固執己見的原因：其一，雖然同行業中大家想要公平競爭，但在同行中存在的秘密，他卻根本不會與你分享。其二，同行中彼此都在刺探情報，然後神神秘秘地製定策略，搞突然襲擊。其三，同行中沒有不想為本企業獲取最大利潤，並想方設法占領市場份額，與你爭搶同一份蛋糕的。其四，市場終有飽和的一天，容納不下更多的商品，同行為了自己的生存和利潤，心中都打著吃掉對方的算盤，以保有自己的利潤空間。所以，他們都會以強製弱，以強滅弱。別人聽到他的這一番解釋，便對他的經營作風有些理解了。知道了他為達到目的不擇手段和他通常采用詆毀、攻擊和欺騙等手段的原因。研討會開了一小時就宣告結束，由於羅道夫始終堅持己見，許多合作夥伴不歡而散，而後與羅道夫分道揚鑣，從此羅道夫在生意場上屢屢失敗。經過這樣的打擊，羅道夫清醒過來了。他重新理順頭緒，糾正了自己的觀念，每做一筆生意，首先考慮怎樣才能夠獲取雙贏和多贏的效果。
這樣，沒有幾年，羅道夫公司的產品就遍及世界各地了。創辦公司、經營公司就是想要賺錢，從羅道夫的例子我們可以看到，做生意如果隻是為了自己的發展，不與合作夥伴為實現雙贏而精誠合作，就不會有大的發展，甚至會導致失敗。
在買賣中把握雙贏的技巧，這是大多數猶太商人采用的手段，從而使得他們的生意越做越大。猶太人為什麼會這樣做呢？他們是這樣認為的：
第一，兩軍相爭，你死我活，非勝即敗。在市場競爭中，誰都想勝不想敗。參與市場競爭的各個公司是“敵手”。他們在彼此競爭中帶有保密性，偵探性，獲勝性。倘若市場不能容納全部競爭者時，任何企業都想保存自己而“滅掉”對方。即使市場能容納下全部競爭者時，他們也還是都想以強“敵”弱。
第二，過去，公司為了賺錢，總想獨霸市場，一心想著擠垮同行。他們在處理與同行的關係上，多是互相詆毀，互相攻擊，互相欺騙。不僅信奉“同行是冤家”，而且堅持“三十六行，行行相妒”。如今，現代社會的企業，提倡競爭，鼓勵競爭，但競爭的目的是為了相互推動，相互促進，共同提高，一起發展。
第三，雖然競爭公司間有點像戰場上的“敵手”，但就其本質來說是不一樣的。公司經營的根本目標是為社會作貢獻，公司的產品是滿足社會需要的，公司賺的錢也被國家、公司和員工三者所用，公司間的競爭手段必須是正當合法的。從這種意義上講，公司之間完全可以相互幫助、支持和諒解，應該是朋友。
第四，市場競爭是激烈的，同行業的公司之間的競爭更為激烈。競爭對手在市場上是相通的，不應有冤家路窄之感，而應友善相處，豁然大度。這好比兩位武德很高的拳師比武，一方麵要分出高低勝負，另一方麵又要互相學習和關心，勝者不傲，敗者不餒，相互間切磋技藝，共同提高。
第五，在市場競爭中，對手之間為了自己的生存發展，竭盡全力與對手競爭是正常的現象。但是，在競爭中一定要運用正當手段，也就是說，隻能通過質量、價格、促銷等方式進行正大光明的“擂台比武”，一決雌雄，切不可用魚目混珠、造謠中傷、暗箭傷人等不正當手段損傷對手。
第六，天高任鳥飛，海闊憑魚躍。市場的廣闊與多元性，使得一個有靈敏頭腦的老板，不必為自己受擠而妒火中燒，而應果斷地避開眾人，不畏踏上冷僻的羊腸小道，一樣能夠到達光輝的頂點。
現代社會，市場形勢瞬息萬變，市場形勢此時可能對甲企業有利，眨眼間就可能變得對乙企業有利。所以，我們應“風物長宜放眼量”，不應當以一時勝負來論英雄，更不可以因一時失利而遷怒競爭對手，隻有培養起“同吃一塊蛋糕”的雙贏思維，才能贏得更多的生意夥伴，而他們，會為你帶來更多財富。
優質要優價，莫一味薄利多銷猶太商人精明無比，他們比世界上任何其他民族的人都更擅長做生意，他們有自己的一套獨特的經商法則，其中，“以厚利取勝”就是其中之一。這一點與我們通常的想法完全相反，很多國家都把“薄利多銷”作為一個牢不可破的經商法則，而猶太人卻並不這麼認為，他們認為薄利多銷是套在自己脖子上的無形枷鎖，是會阻礙自己賺取更多財富的。
猶太人的經營理念就是突出自己商品的優勢，盡量告訴消費者它的好處與特別之處何在，讓他們心甘情願的出高價購買自己的商品。在猶太人的公司裏，老板經常會遞給自己的員工厚厚的一摞資料，然後對他說：“請用我們的資料去說服消費者吧，我們的商品是最好的，你一定能成功的。”假如你看看資料下方的價格，你一定會大吃一驚：“這麼貴，誰買？”但是，猶太老板會很有信心地對你說出很多道理，說高價出售是何等的正確，並且給你舉出無數的例子讓你相信。
猶太人認為：壓低價格，是對自己的商品沒有信心的表現，通過出售廉價的商品致富是不明智的。因此，猶太人總是盡量讓自己的商品顯得與眾不同，並抬高商品的價格，以此作為賣點來吸引消費者。亞利桑那州大峽穀沙漠中的麥當勞就是一個例子。
在亞利桑那州大峽穀沙漠中，有一家麥當勞的分店。雖然這裏的價格要遠遠高於其他飯店的價格，但是遊人對它都很感興趣，他們總喜歡在這裏解決飲食問題。人們似乎根本對價格毫不在乎。在店堂裏有醒目的“誠告顧客”：由於本地經常性缺水，所需用水是從60英裏以外運來的，其費用要高出常規的25倍；為雇員緊缺考慮，我們需支付較其他地方更高的工資；為了在旅遊淡季也維持營業，本店還得承受季節性虧損；又由於遠離城市，地處偏僻，本店的原料運輸昂貴；所有這些因素使本店的價格昂貴，但我們為的是向您提供服務，相信您會理解這一點。話說到這個份上，理由再明白不過了。遊人盡管吃著“最貴”的漢堡包、熱咖啡、土豆條，反而覺得錢花得“值”。他們心甘情願地接受這種服務。
從這家麥當勞的經營方式上，我們就能看出猶太人的經營智慧。他們的精明之處就在於他們懂得推崇自己的商品，讓顧客覺得它的獨特與價值，讓他們高高興興地為自己的高價埋單。
無獨有偶，美國最大百貨公司之一梅西百貨公司也是如此，它是由猶太人施特勞斯創辦的。它出售的日用百貨品總要比其他一般商店同類商品價高50％左右，但它的生意仍不錯。如1993年它銷售額為上億美元，在當年全美100家最大百貨公司中，排名第26位，但它的利潤值為544億美元，是第4位，與排第3位的年銷售額341億美元的凱馬特百貨公司的利潤相差無幾。高價厚利的原則為它打開了致富的道路。
猶太人的信條是“決不廉價出售我們的商品”，因此猶太商家之間幾乎從不開展價格戰。對於這一點，猶太人有自己的解釋。他們認為，同行之間開展價格戰，通過不斷降價來增加銷量相當於是飲鴆止渴。因為市場容量有限，大批廉價商品進入市場會迅速加快市場的飽和度，最終無法容納更多的商品。廠家再生產出來的商品就無法大批量的進入市場，導致商品的滯銷，而且微薄的利潤也會導致大多廠商入不敷出，無法維持長久的經營。所以，薄利競爭的後果就是可能導致廠商大批的倒閉，讓商家的路越走越艱難，最終無利可圖。
猶太人認為采用價格戰增加銷量是下等的營銷策略。因為薄利以後的效果就是賣３件商品所得的利潤隻是１件商品的利潤，這樣不是事倍功半嗎？上策是經營出售１件商品，應得１件商品的利潤，甚至是兩三件的利潤，這樣可以節省出各種經營費用，還可以保持市場的穩定性，並很快可以按高價賣出另外兩件商品。
“薄利就是把繩索往自己的脖子上套，是大家在比賽自殺，這是死亡的大競爭，”猶太人大聲疾呼，“這是愚蠢至極的行為。”因為“好貨不便宜，便宜沒好貨”這種思想已深植人心。如果在這種形勢下，你仍一味地追求低價，你的商品就是“地攤”貨，難上檔次，與名品、精品無緣，這樣你就會失去很多有錢的，能夠大手筆地消費的顧客了。而且一旦消費者對你的商品的印象定型，把它化為低檔次商品，以後你再想扭轉別人的這種看法就是極為困難的了。所以，猶太人建議價格一定要標得理直氣壯，該高時就要高，不要害怕沒有買主。
當然，猶太人並不會隨便濫用這種“厚利適銷”的營銷方式，他們對於行業的選擇是有講究的：他們通常選擇那些昂貴的消費品來經營，如珠寶、鑽石等，因為這樣的商品更能發揮這種經營方式的優勢。同時，在金融證券、信貸投資、媒體報紙等這些厚利乃至暴利的行業也處處可見猶太人的蹤影。
慈善是一項致富的事業當今這個時代，一提起慈善，很多人會不以為然，認為慈善不過是有錢人假惺惺的作姿態而已。不可否認，確實有那麼一些假慈善的人或者機構，試圖利用慈善的幌子，從中獲取一些利益。不過，除去這些卑劣的小人，慈善依然是一個值得人類發揚的品質。從另一個角度來看，把可以自由支配的錢財，分與那些需要的弱者，那麼慈善則是一種最明智、善良的致富方式了。
猶太民族是世界上具有悠久曆史的民族，一直以來，慈善都是猶太人恪守的一項傳統，久而久之，便成了這個民族的習慣。
對於猶太人而言，財產是上帝賜予的，可以收回，也可以分給真正需要它的人類。所以，猶太人沒有把錢看得很重，樂善好施是猶太人的本性。他們並不考慮自己捐的款會怎樣被使用，也不會考慮自己能夠從中得到什麼樣的回報，這些慈善的活動是本能而已。同時這些慈善活動也表現了他們正確的理財觀念——不做金錢的奴隸。
猶太人的民族意識很強烈，他們不能在同胞需要救濟的時候，表示漠視。當其他猶太人需要幫助的時候，他們都會慷慨相助，不會吝嗇身外之物。如今，這種優良的習慣已經被一代一代遺傳下來，成為了一種善良的理財途徑，為我們樹立了學習的榜樣。
美國猶太商人施特勞斯，他從商店記賬員開始，步步升遷，最後成為美國最大的百貨公司之一的總經理，在20世紀30年代成為世界上首屈一指的巨富。